Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

6
Ich bin von der Natur, welche unterschiedslose Existenz ist.
Ich bin von der Natur, welche leuchtendes Bewusstsein ist.
Ich bin von der Natur, welche leidlose Seligkeit ist.
Ich bin von der Natur des einfachen, friedvollen Absoluten.
Ich bin von der Natur, welche keine Rasse oder Volkszugehörigkeit hat.
Ich bin von der Natur, welche keine Spur von Wiedergeburt hat. Ich bin von der Natur, welche
das ungeteilte Absolute ist ohne Anfang.
Sei eingetaucht in diese Erforschung ohne etwas anderes.
7
Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten, die gegründet ist als das Subtile.
Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten, die reine Seligkeit ist.
Ich bin fürwahr von der Natur, die nicht befallen ist von Anhaftungen.
Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten, die ganz allein in sich selbst steht.
Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten, die ganz und gar alldurchdringend ist.
Ich bin fürwahr von der Natur, die alles und vollkommen erfüllt ist.
Ich bin von der Natur, die keine Bedingtheiten hat wie den Körper und anderes.
Sei eingetaucht in diese Erforschung, jeden Tag, ohne etwas anderes.
8
Ich bin fürwahr von der Natur, die gesehen wird als alles.
Ich bin fürwahr von der Natur, in der es nicht das Wort „alles“ gibt.
Ich bin fürwahr von der Natur, die existiert ohne Makel.
Ich bin fürwahr von der Natur, die eine Fülle von Wissen ist.
Ich bin fürwahr von der Natur, die jenseits des Bereichs der Veden ist.
Ich bin fürwahr von der Natur, die das reine Höchste Brahman ist.
Ich bin von der Natur des nicht-dualen, Einen Absoluten.
Sei eingetaucht in diese Erforschung, unablässig und immer.
9
Ich bin immer das ungeteilte Höchste Brahman,
In welchem es nicht die sechs Modifikationen gibt wie Geburt und anderes,
Welches immer von der Natur des Bewusstseins ist,
Welches außer der Reichweite des Gemüts und Ähnlichen ist,
Welches keine Spur von Konditionierung hat wie Täuschung und anderes,
Welches nicht berührt wird von den Qualitäten des Herrn (Isvara) oder des
Individuums (jiva).
Sei ununterbrochen eingetaucht In diese Erforschung, mit voller Hingabe.
10
Ich bin fürwahr immer das ursachelose, ungeteilte Höchste Brahman,
Welches leer ist von der Dreiheit der Körper (physisch, subtil, kausal),
der angeblichen Dreiheit der Zustände (Wachen, Träumen, Tiefschlaf)
Und der sogenannten Dreiheit des Erfahrenden dieser Zustände,
Welches allezeit und total leer ist von Bedingtheiten wie Kaste, Clan und Ähnlichem,
Welches in den Veden und verschiedenen anderen Schriften dargestellt wird
Als das alles-durchdringende Höchste Eine,
Von der Natur reinen Wissens.
Sei immer eingetaucht in diese Erforschung.
11
Es gibt nicht die Welt von Ursache und Wirkung,
Auch nicht den illusionären Raum und Ähnliches.
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