Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Kapitel zwanzig
BEFREIUNG DURCH DIE GEWISSHEIT
VON DER NATUR DES ABSOLUTEN
1
Nidagha! Höre wieder meine Erläuterung
Über das kostbare Wissen um das Höchste Brahman,
Die schwer zu erwerben ist in allen Welten.
Diese Namen und Formen, die sich als „Diesseits“ und „Jenseits“ manifestieren,
Sind alle immer von der Natur Brahmans.
Jenes Brahman, welches vollständig, vollkommen erfüllt,
All-durchdringend und ungeteilt ist,
Ist von der Natur des Selbst von allem.
2
Ich bin Brahman; du bist Brahman.
Die ganze Welt, die mannigfaltig ist, ist von der Natur Brahmans.
Man selbst ist Brahman; was einem gehört, ist Brahman;
All jene Menschen, die verschieden von einem selbst sind, sind von der Natur Brahmans.
Der König ist Brahman. Der Guru ist Brahman.
Alles, was verschieden ist und „dies“ genannt wird, ist Brahman.
Der Wald ist Brahman. Der Berg ist Brahman.
Alle Ursachen und Wirkungen, die gesehen werden, sind von der Natur Brahmans.
3
Es gibt kein Atom getrennt
Vom nicht-dualen, vollkommen erfüllten Brahman – überhaupt kein bisschen.
Alles, was als mannigfaltig gesehen wird,
Ist von der Natur Brahmans.
Das all-durchdringende Brahman ist fürwahr von der Natur des Selbst.
Daher, mein Sohn, sei befreit durch die unerschütterliche Gewissheit:
Alles ist immer von der Natur des vollkommen erfüllten Brahman,
Und jenes ewige Brahman bin ich selbst allein.
4
Die Veden, das Höchste, sind alle von der Natur Brahmans.
Alle Upanishaden sind von der Natur Brahmans.
Alle sich ausdehnende Zeit ist von der Natur Brahmans.
Die verschiedenen Arten von Orten sind von der Natur Brahmans.
Das Panorama der Objekte ist von der Natur Brahmans.
Was als Bewusstsein oder Unbewusstheit gesehen wird ist von der Natur Brahmans.
Sei befreit durch die unwandelbare Gewissheit:
Jene Wirklichkeit, die Brahman ist, bin ich selbst allein.
5
Die Formen von Hara, Hari und Brahma (Zerstörer, Erhalter und Schöpfer)
sind von der Natur Brahmans.
Die Götter, Menschen und Tiere sind von der Natur Brahmans.
Uma (Shivas Gattin) und der Höchste Shiva sind von der Natur Brahmans.
Vinayaka und Kartikeya (Shivas Söhne) sind von der Natur Brahmans.
Das ganze Gefolge Shivas ist von der Natur Brahmans.
Die Welt, die Individuen (jiva-s) und das Höchste (Para) sind von der Natur Brahmans.
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