Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

21
Es gibt nicht so etwas wie den Erfahrenden von Individualität im
Wachzustand (Visvan) oder Ähnliches.
Es gibt nicht so etwas wie den kosmischen Erfahrenden im
Wachzustand (Virat) oder Ähnliches.
Es gibt keinen glücklichen vierten Zustand und dessen Erfahrenden,
Nicht die fünf Hüllen wie die der Nahrung (des physischen Körpers) und andere,
Keine Mischung von falschen Überlagerungen,
Nichts wie die Welt, die Individuen und den Höchsten, was wirklich wäre.
Was ungeteilt existiert, ohne eine Spur von Vergänglichkeit,
Das ist das Höchste Brahman.
22
Es gibt niemals etwas Illusorisches,
Keine Zeit, keinen Raum, kein Objekt,
Keine Kontemplation: Bewusstsein ist nur Brahman,
Keine bhava von Gedanken: alles ist Bewusstsein,
Keine Unterscheidung wie: Brahman ist die einzige Realität,
Keine Unterscheidung wie: Brahman allein ist Wirklichkeit.
Was ohne eine Spur von Verschiedenheit existiert, ungeteilt und felsenfest,
Das ist das Höchste Brahman allein.
23
Es gibt nicht so etwas wie Messen, noch auch etwas Messbares,
Nichts Gigantisches, nichts Atomisches, nichts dazwischen,
Keinen Wissenden, nichts zu Wissendes, kein Wissen,
Keine Dreiheiten, die auswendig zu lernen wären,
Keine Täuschung, die an „mich“ und „mein“ denken ließen,
Und nicht den Makel der Wiedergeburt – überhaupt nichts davon.
Was existiert, grenzenlos wie der Himmel, als der ungeteilte Bewusstseins-Raum,
Das ist das Höchste Brahman allein.
24
Es gibt nichts Empfindungsfähiges als den Wissenden.
Es gibt nichts Empfindungsfähiges als den Gegenstand von Wissen.
Es gibt nichts Empfindungsfähiges als Mittel gültigen Wissens.
Es gibt nichts Empfindungsfähiges irgendeiner anderer Art.
Es gibt nichts Geschaffenes,
Niemanden, der schafft.
Was ungeteilt existiert ohne materielle Modifikation oder illusorische Verkörperung,
Das ist das Höchste Brahman allein.
25
Es gibt keine vasana-s (vergangene Eindrücke oder Tendenzen) des Gemüts.
Es gibt keine Funktionen des Gemüts.
Es gibt keine weltliche Existenz wie Wachzustand und anderes.
Es gibt keine weltlich gesinnte Person, die sie sucht.
Es gibt niemals leidvolle Dualität,
Keine Spur von Leid oder Glück.
Was existiert, felsenfest, ungeteilt, vollständig vollkommen erfüllt,
ohne etwas davon Getrenntes:
Das ist das Höchste Brahman allein.
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