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Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

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Ich bin <strong>von</strong> der Natur der leidlosen Fülle Höchster Seligkeit.<br />

Diese Gewissheit Brahman zu sein ist selbst das tarpana.<br />

11<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur der Fülle <strong>von</strong> Sein-Bewusstsein-Seligkeit.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur der ewigen Leere.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur der großen, vollkommenen Stille.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur des einen, wandellosen Selbst.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur des erhabenen vierten Zustands.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche den vierten Zustand übersteigt.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche nichts <strong>von</strong> diesen hat.<br />

Diese Gewissheit Brahman zu sein ist selbst das tarpana.<br />

12<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche leer ist <strong>von</strong> Veränderungen wie Geburt und Ähnlichem.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche leer ist <strong>von</strong> schwankender Handlung.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche keine Zustände <strong>von</strong> Wachen, Traum oder Tiefschlaf hat.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche leer ist <strong>von</strong> Visvan (Gesamtheit der Erlebnisse im<br />

Wachzustand) und Ähnlichem.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche leer ist <strong>von</strong> den drei Körpern.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur, welche nicht Welt, Individuen (jivas) oder das Höchste (Para) hat.<br />

Ich bin immer <strong>von</strong> der Natur des Höchsten Brahman.<br />

Diese Gewissheit Brahman zu sein ist selbst das tarpana.<br />

13<br />

Ich bin immer <strong>von</strong> der Natur der Wahrheit.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur wandellosen Bewusstseins.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur verhaftungsloser Seligkeit.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur der Nicht-Dualität, ohne alles Zweite.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur absoluter Befreiung ohne Gebundenheit.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der erhabenen Natur des Höchsten Bewusstseinsraumes.<br />

Ich bin <strong>von</strong> der Natur des unendlichen Höchsten Brahman.<br />

Diese Gewissheit Brahman zu sein ist selbst das tarpana.<br />

14<br />

Was gesehen wird als jenes, dieses, du und ich,<br />

Ist nicht im mindesten gegenwärtig – nicht im mindesten.<br />

Was auch immer irgendwo erscheint,<br />

In welcher Weise auch immer, als das Wahrgenommene:<br />

Alle diese Erscheinungen sind nur<br />

Der all-durchdringende Wahrnehmende, Brahman. Darüber gibt es nicht den geringsten<br />

Zweifel, das bezeuge ich.<br />

All dieses bin ich selbst, das Höchste Brahman.<br />

Diese Gewissheit Brahman zu sein ist selbst das tarpana.<br />

15<br />

Mein Sohn! Nun habe ich dir<br />

Das tarpana an Brahman dargelegt<br />

Zum Wohle aller.<br />

Wer auch immer dieses anhört und versteht, wenn auch nur einmal,<br />

Wird zu Brahman.<br />

In derselben Weise werde ich dir, Nidagha, nun<br />

72

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