Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Durch Konditionierung wie Unwissenheit
Erscheint das ungeteilte Absolute als dual.
Wenn die Konditionierungen verschwinden
Durch Verstehen des Aphorismus „Absolutes Wissen ist Brahman“,
Verbleibt die Eine Wirklichkeit – die Fülle des Wissens –
Als die ungeteilte Bedeutung.
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Die direkte Bedeutung des Wortes Prajnanam (Absolutes Wissen)
Ist das getrennte, konditionierte Individuum (jiva).
Die direkte Bedeutung des Wortes Brahman
Ist der unendliche Herr (Isvara), konditioniert durch die Illusion (Maya).
Die eine unkonditionierte Wirklichkeit
Ist die ist die tiefere Bedeutung von beiden Wörtern.
Die Identität der tieferen Bedeutung beider Wörter
Ist die ungeteilte Bedeutung des großen Aphorismus.
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Wer die ungeteilte, hier erklärte Bedeutung des großen Aphorismus kennt
Und dessen Gemüt von diesem Wissen erfüllt ist,
Wer alles andere vergisst, dem alle verschleiernden Hüllen gefallen sind
Und wer ohne Illusion existiert,
Von dem kann man sagen, sein Gemüt ist vollkommen eingetaucht
in den ungeteilten Zustand.
Nur jene, die den ungeteilten Zustand, wie oben beschrieben, verwirklicht haben,
Können leicht Befreiung erlangen während dieses Lebens (jivanmukti).
Dies ist an verschiedenen Stellen gesagt.
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Die Weisen, die das Subtile verwirklichen, sagen: Das Wissen zu erlangen: Ich bin fürwahr das
Höchste Brahman,
Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Seligkeit,
Von friedvoller, eigenschaftsloser, illusionsloser Natur,
Ohne Glieder, ohne Makel und nicht-dual,
Und in jenem Zustand zu verbleiben,
Das ist fürwahr der reine, ungeteilte Zustand.
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Der Gemütszustand,
Der sich mit dem unendlichen, ungeteilten Höchsten Brahman identifiziert,
Wie Salz sich in Wasser auflöst,
Der wesenhaft eins mit Brahman wird
Und so das Wissen erlangt: Ich bin immer von der Natur des Höchsten Brahman
Und keineswegs von dieser Welt von Geburt und Tod,
Wird von den makellosen Weisen
Betrachtet als der Ungeteilte Zustand, mein Sohn!
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Der Zustand, der als der ungeteilte Zustand erklärt wird,
Ist der selige Zustand der Befreiung zu Lebzeiten.
Später, wenn der ungeteilte Zustand verschwindet
Und alles prarabdha (noch vorhandenes karma in diesem Leben) auch verschwindet,
Folgt körperlose Befreiung,
Die eine ungeteilte Essenz
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