Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Kapitel dreiundzwanzig
DIE DARLEGUNG DER WAHRHEIT VON ADVAITA
(NICHT-DUALITÄT)
1
Um das Wissen über das ungeteilte Höchste Brahman zu stärken,
Werde ich dich weiterhin belehren, edle Seele!
Die Schlussfolgerung, dass nur Brahman,
Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Seligkeit,
Immer unwandelbar ist
Und dass alle Dualität niemals existiert,
Diese nicht-duale Schlussfolgerung
Ist die Quintessenz der Veden.
2
Unterschiede gibt es nicht – keine Unterschiede, keine Unterschiede.
Es gibt nichts, was Unterschiede hervorruft.
Es gibt keine Elemente und nichts, was aus den Elementen zusammengefügt wäre.
Es gibt keine Welt, keine Objekte der Welt,
Keine Ursache, keine Eigenschaften – überhaupt nichts.
Es gibt nichts, was sich hier als „dieses“ manifestiert.
Die ungeteilte Ausdehnung von Wissen, ohne Anfang und Ende,
Das Höchste Brahman, ist die einzige Wirklichkeit.
3
Es gibt nicht groß oder klein oder mittel,
Nicht hinten, nicht vorne, nicht dazwischen,
Nichts Schweres, nichts Leichtes, nichts dazwischen,
Nichts gehört anderen, nichts mir selbst, nichts dazwischen,
Nicht Singular, nicht Dual – nichts dazwischen,
Nichts innen, nichts außen, fürwahr überhaupt nichts.
Vollkommen, perfekt erfüllt, das Unwandelbare, das Bewusstsein selbst,
Das Friedvolle, das ist das Höchste Brahman allein.
4
Es gibt nicht „alles“ oder ein wenig oder beides,
Nicht wirklich oder unwirklich oder beides,
Kein Glück oder Leid oder beides,
Keine Reinheit oder Unreinheit oder beides,
Nichts Niedriges oder Erhabenes oder beides,
Kein Diesseits, kein Jenseits, überhaupt nichts.
Universell, vollkommen erfüllt, das ungeteilte Bewusstsein,
Das Unwandelbare, das ist nur das Höchste Brahman.
5
Es gibt keinen fragenden Schüler, noch gibt es einen Guru.
Es gibt kein mitzuteilendes Wissen, keine Unwissenheit,
Keine leidvolle Gebundenheit oder Befreiung,
Keine Dualität oder Nicht-Dualität,
Nichts Glückliches und Verheißungsvolles oder Bedrohliches,
Kein „Ich“, kein „Du“, überhaupt niemanden.
Eine Ausdehnung von Wissen ohne etwas davon Getrenntes,
Ungeteilt, wandellos, das ist das Höchste Brahman allein.
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