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Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

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Wie heilige Wasser, verehrte Heiligtümer,<br />

Verehrung der leuchtenden Götter dort,<br />

Wälder, Berge, Ozeane, Flüsse<br />

Und die verschiedenartigen Wesen darin<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur des einen makellosen Höchsten Brahman.<br />

In dieser beständigen Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman ohne Zweites.<br />

17<br />

Alle Projektionen, die wie in einem Bild erscheinen -<br />

Die Entscheidungs-Funktion des Intellekts,<br />

Die zweifelhafte Funktion des Gemüts,<br />

Die unwirklichen Emanationen des Denkens,<br />

Die Vielfalt der Erfahrungen -<br />

Alle diese Aktivitäten sind <strong>von</strong> der Natur des Höchsten Brahman, Bewusstsein allein.<br />

In dieser klaren Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman ohne Zweites, die Fülle <strong>von</strong> Seligkeit.<br />

18<br />

Alle verschiedenartigen Wahrnehmungen, die aufsteigen -<br />

Der Körper, die Sinne, die Wesen,<br />

Das unsichere Gemüt, der Intellekt,<br />

Das aufsteigende Ego, das Denken<br />

Sowie die Unwissenheit, die erste Ursache <strong>von</strong> allen –<br />

Sind ganz und gar <strong>von</strong> der Natur des unterschiedslosen Höchsten Brahman.<br />

In dieser leidlosen Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman ohne Zweites, die Fülle <strong>von</strong> Seligkeit<br />

19<br />

Alle aufsteigenden Konzepte -<br />

Täuschung, Unwissenheit,<br />

Das Individuum, Maheshvara (der Höchste Herr), die Unterscheidung zwischen dem<br />

Individuum und dem Höchsten,<br />

Die Vielfalt integrierter Ganzheiten und Ansammlungen <strong>von</strong> Getrenntem,<br />

"Dies ist hoch", "dies ist niedrig" und "diese sind gleich" -<br />

Sind ganz und gar <strong>von</strong> der Natur des Höchsten Brahman, leuchtenden Bewusstseins.<br />

In dieser hingebungsvollen Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman ohne Zweites, das Makellose.<br />

20<br />

Die integrierten Ganzheiten und Ansammlungen <strong>von</strong> Getrenntem, welche grob sind,<br />

Die integrierten Ganzheiten und Ansammlungen <strong>von</strong> Getrenntem, welche subtil sind,<br />

Die integrierten Ganzheiten und Ansammlungen <strong>von</strong> Getrenntem, welche ursächlich sind,<br />

Das Vollständige, das Kleine und das Gemischte,<br />

Alle diese mannigfaltigen Erscheinungen<br />

Sind nur <strong>von</strong> der Natur des Höchsten Brahman: Bewusstsein.<br />

In dieser intensiven Gewissheit<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman, die einzige Wirklichkeit.<br />

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