Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Und ich bin immer jenes Brahman.
Bewegungslos, in direkter Erfahrung der Nicht-Dualität,
Sei eingetaucht in heiteren Gleichmut.
33
Durch die Überzeugung: Alles ist Bramhman,
Verschwindet das Missverständnis, diese Welt und anderes sei real.
Durch die Überzeugung: Ich bin Brahman,
Verschwindet das Missverständnis, ich sei der Körper und Ähnliches.
Daher, mein Sohn, erlange die tiefe, beständige Überzeugung:
Alles ist Brahman und Das bin ich.
Frei von allen Unterscheidungen
Sei eingetaucht in heiteren Gleichmut.
34
Es gibt kein anhaftendes Individuum (jiva) und keinen Herrn (Isvara),
Keine maya (Illusion, Täuschung), keine Unwissenheit und auch sonst nichts,
Nichts von dieser Dualität der Differenzierung
Und keine Unterschiede als die Grund-Ursache von allem.
Es gibt niemals irgendetwas.
Erlange die Erfahrung:
Was wirklich existiert, ist das Eine Höchste Brahman
Und jenes Höchste Brahman bin ich, und sei eingetaucht in heiteren Gleichmut.
35
Der Intellekt existiert nicht, das Denken existiert nicht, das Gemüt existiert nicht,
Das Ego existiert nicht, die Elemente existieren nicht,
Klang existiert nicht, Berührung existiert nicht, Form existiert nicht,
Geschmack existiert nicht, Geruch existiert nicht,
Verehrung existiert nicht, Wissen existiert nicht, Handeln existiert nicht,
Gebundenheit existiert nicht, Befreiung existiert nicht und Einteilungen existieren nicht.
Das nicht-duale Höchste Brahman ist die einzige Wirklichkeit
Und das bin ich selbst. Realisiere dies und verbleibe als Das selbst.
36
Es gibt keine Befreiten, keine Großen, keine Reinen,
Keine Unwissenden, keine Unterscheidungen, nichts Wissbares,
Keinen erhabenen guru, keinen shishhya (Schüler),
Keine Unterscheidung zwischen Selbst und Nicht-Selbst,
Keine wunderbare Meditation, keinen yoga
Und nicht die vielfältigen Glieder des yoga.
Das nicht-duale Höchste Brahman ist die einzige Wirklichkeit
Und das bin ich selbst. Realisiere dies und verbleibe als Das selbst.
37
Namen, ausgesprochen in verschiedenen Worten, existieren nicht. Formen, ausgedrückt durch
jene Namen, existieren nicht.
Wesenheiten, manifestiert in ihrer Verschiedenheit, existieren nicht.
Die Welt, Individuum (jiva) und Höchstes existieren nicht.
Das Eine, immer frei und immer leer von allem,
Ist das reine Höchste Brahman allein,
Und ich bin jenes Brahman ohne jede Ausnahme.
Durch solches festes Wissen sei befreit.
38
Ohne etwas als nicht-existierend zu bezeichnen,
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