Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

6
Getrennt von Brahman, dem strahlenden Wissen,
Gibt es weder Dualität noch Nicht-Dualität.
Ohne Brahman, das leuchtende Wissen,
Gibt es weder Dunkelheit noch Licht noch ist da der Raum.
Getrennt von Brahman, dem Unbefleckten,
Gibt es weder das Große noch das Triviale noch irgendetwas sonst.
Ohne Brahman, das klare Wissen,
Gibt es nichts, was als Illusion gesehen wird.
7
Getrennt von Brahman, dem Gewahrsein ungetrübt durch Denken,
Gibt es weder den Körper noch das Leben noch die Welt.
Getrennt von Brahman, dem unbefleckten Gewahrsein,
Gibt es weder Ursache noch Wirkung.
Getrennt von Brahman, dem Manifesten,
Gibt es nichts zu lehren oder zu lernen.
Getrennt von Brahman, dem Gewahrsein,
Gibt es niemals eine Erscheinung von Dualität.
8
Getrennt von Brahman, dem todlosen Wissen,
Gibt es keine Täuschung, keine Unwissenheit und nichts sonst.
Getrennt von Brahman, dem unvergänglichen Wissen,
Gibt es nicht das Individuum (jiva), den Herrn (Isvara) oder die Welt.
Getrennt von Brahman, dem vollständigen Wissen,
Gibt es nicht Unwahrheit oder Wahrheit oder sonst etwas.
Getrennt von Brahman, dem kausalen Wissen,
Gibt es nichts, was man als Wirkung erkennen könnte.
9
Getrennt von Brahman, dem unterschiedslosen Wissen,
Gibt es keine Unterscheidung wie Gebundenheit oder Freiheit.
Getrennt von Brahman, dem leuchtenden Wissen,
Gibt es keine Spur von Kummer oder Freude oder Ähnlichem.
Getrennt von Brahman, dem unberührten Wissen,
Gibt es kein Wort wie "nein".
Das Höchste Brahman, von der Natur ungeteilten Wissens,
Ohne Anfang oder Ende, ist alles.
10
Was sich als "dieses" manifestiert ist von der Natur Brahmans.
Was sich als "ich" manifestiert ist von der Natur Brahmans.
Was als Das gekannt wird ist von der Natur Brahmans.
Was als etwas Getrenntes verstanden wird ist von der Natur Brahmans.
Was als bewiesen gesehen wird ist von der Natur Brahmans.
Was als nicht bewiesen gesehen wird ist auch von der Natur Brahmans.
Was als "welches?" gesehen wird ist von der Natur Brahmans.
Alles zu allen Zeiten ist von der Natur Brahmans.
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