Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

36
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches ohne Täuschung ist.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches ohne Unwissenheit ist.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches ohne den Herrn (Isvara) ist.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches keine Individualität (jiva) hat.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches keine Welten hat.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches friedvoll ist.
Ich bin fürwahr von der Natur des reinen Absoluten.
Durch solches unfehlbares Wissen wirst du selbst zu Brahman.
37
Ich bin fürwahr von der Natur des dauerhaften Brahman.
Ich bin fürwahr von der Natur des unvergänglichen Brahman.
Ich bin fürwahr von der Natur des grenzenlosen Brahman.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welches höher ist als das Höchste.
Ich bin fürwahr von der Natur Brahmans, welche nicht-dual ist.
Ich bin fürwahr von der Natur des ungeteilten Brahman.
Ich bin fürwahr das reine Höchste Brahman.
Durch solches unfehlbares Wissen wirst du selbst zu Brahman selbst.
38
Außer mir gibt es keine Existenz oder Nicht-Existenz.
Außer mir gibt es kein reales oder unreales Objekt.
Außer mir gibt es kein Bewusstsein oder Nicht-Bewusstsein.
Außer mir gibt es kein Objekt, das Bewusstsein oder Nicht-Bewusstsein ist.
Außer mir gibt es keine Dualität oder Nicht-Dualität.
Außer mir gibt es kein wahrnehmbares Objekt.
Ich bin immer das Höchste Brahman –
Das bin ich. Durch solches unfehlbares Wissen wirst du selbst zu Brahman selbst.
39
Brahman ist ich selbst; ich bin Brahman; Brahman ist alles.
Es gibt kein Atom getrennt von Brahman.
Jene, die dieses Gewahrsein haben, werden zu Brahman selbst allein,
der Natur des Gewahrseins,
Und werden niemals etwas anderes sein.
Dies, sage ich, ist die Wahrheit.
Es gibt keinen Zweifel daran. Dies ist in der Tat die Wahrheit.
Ich sage dies im Namen des all-durchdringenden Sambhu
(Shiva, des Verleihers von Glückseligkeit).
Dies ist die Wahrheit, in der Tat die Wahrheit, und es gibt keinen Zweifel daran.
40
Es gibt kein getrenntes Atom, das nicht Brahman ist.
Dass irgendetwas getrennt von Brahman sei, ist ein Missverständnis.
Es gibt kein getrenntes Atom, das nicht Brahman ist.
Dass irgendetwas getrennt von Brahman sei, ist Illusion.
Es gibt kein getrenntes Atom, das nicht Brahman ist.
Dass irgendetwas getrennt von Brahman sei, ist unwirklich.
Es gibt kein getrenntes Atom, das nicht Brahman ist.
Dass irgendetwas getrennt von Brahman sei, ist nur Brahman.
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