Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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Kapitel sechzehn DER FRIEDE DES GEMÜTS 1 Nidagha! Höre mir weiter zu, wie ich dir aus Mitgefühl Die höchste Wahrheit der erhabenen Seligkeit darlege. All dies ist selten in allen Welten. Jene, die im Herzen darüber kontemplieren, Werden in jedem Fall zum Höchsten, welches die Fülle von Bewusstsein-Seligkeit ist, Und den wandellosen, friedvollen Zustand erlangen. Darum meditiere immer mit Begeisterung: Ich bin das ungeteilte Höchste, und erlange Frieden. 2 Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, für immer. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, welche wandellos ist. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit des Wissens. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die vollkommen erfüllte. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, frei von Gedanken. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, welche voller Bewusstsein ist. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, welche ohne Ende ist. Indem du immer so meditierst, erlange Frieden. 3 Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die ewige. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die unübertroffene. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die wirkliche. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die dauernde. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die endlose. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die ungeteilte. Ich bin fürwahr die höchste Brahman-Seligkeit, die nicht-duale. Indem du immer so meditierst, erlange Frieden. 4 Täuschung und dergleichen sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Isvara (der Herr) und andere sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Unwissenheit und dergleichen sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Das Denken und dergleichen sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Individuen (jivas) und andere sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Shiva und andere sind nur Bewusstsein-Seligkeit. Alles ist nur Bewusstsein-Seligkeit und ich bin Das. Indem du aufrichtig so meditierst, erlange Frieden. 5 Brahman, voller Sein-Seligkeit, ist alles. Ich bin fürwahr Brahman, welches nur Sein-Seligkeit ist. Brahman, voller Bewusstsein-Seligkeit, ist alles. Ich bin fürwahr Brahman, welches nur Bewusstsein-Seligkeit ist. Der Höchste, welcher voller Gnade ist, ist alles. Ich bin fürwahr der Höchste, der voller Gnade ist. 150
Nidagha! Kontempliere dies immer Mit unermüdlichem Eifer und sei in Frieden. 6 Das Denken, welches illusorisch ist, existiert niemals. Es gibt keine Worte und andere Dinge, welche unwirklich sind. Es gibt kein Wort wie mithya (Illusion), niemals. Es gibt niemanden, der völlig unwissend ist. Die höchste Sein-Bewusstsein-Seligkeit ist alles. Und ich bin fürwahr immer Das. Kontempliere dies immer, Mit unermüdlichem Eifer, und sei in Frieden. 7 Das Denken, welches ein Makel ist, existiert nicht. Die Welt, die erscheint, existiert nicht. Es gibt kein Atom von Ichhaftigkeit oder ähnlichem. In Wahrheit ist alles das ungeteilte Höchste Brahman. Ich bin das Höchste, welches makelloses Wissen ist Und welches erfüllt und all-durchdringend ist. Meditiere beständig in dieser Weise, Bis du jenen Seinszustand des Schlafes ohne zu schlafen erlangst, und sei in Frieden. 8 Es gibt nicht im mindesten etwas wie „hier“ und „das Jenseits“. Alles ist das Höchste Brahman, welches ich selbst bin. Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten Brahman, der Fülle von Seligkeit. Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten Brahman, welches reines Wissen ist. Ich bin von der Natur, die selbstleuchtend ist als „Ich“, „Ich“. Ich bin fürwahr das Höchste, von ungeteilter Natur.Meditiere beständig in dieser Weise, Bis alle mentale Illusion überwunden ist, und sei in Frieden. 9 Ich selbst bin von der Natur der makellosen höchsten Existenz. Ich selbst bin von der Natur des höchsten Bewusstseins. Ich selbst bin von der Natur der höchsten Seligkeit. Ich selbst bin von der Natur des All-Durchdringenden. Ich selbst bin von der Natur, die keine Teile oder ähnliches hat. Ich selbst bin höher als das Höchste, das Höchste Brahman. Meditiere immer so, Bis das, was als die Welt erscheint, verschwindet, und sei in Frieden. 10 Alles ist immer von der Natur Brahmans. Die Welt, die Individuen und der Höchste sind von der Natur Brahmans. Ich bin fürwahr von der Natur des Höchsten Brahman, welches alles ist. Ich selbst bin von der Natur des Höchsten Brahman, welches unbefleckt ist. Ich selbst bin immer nur das ungeteilte Höchste Brahman. Ich bin immer nur das makellose Höchste Brahman. Meditiere immer so, Bis das, was als die Welt und alles andere erscheint, verschwindet, und sei in Frieden. 151
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R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
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Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
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Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
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Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
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Für Nidagha und andere Weise in de
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Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
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30 Hört denn, was ich euch zu euch
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Unter einem zweifachen Aspekt, Als
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Für immer von der Natur des Wissen
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60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
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70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
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80 Ich bin immer von der Natur Brah
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Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
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11 Du bist von der Natur des Höchs
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21 Du bist von der Natur des Guru d
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31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
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41 Es gibt keine Kasten, keine vers
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Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
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11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
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21 Die verschiedenen Wesen sind nur
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Wie könnte man mit Worten Den Eine
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Bildet für immer die Verneigung Vo
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Auch die gesehenen Objekte sind von
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16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
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26 Ich selbst bin von der Natur, we
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36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
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Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
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Alle Zeit ist wie die Hörner eines
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21 Der Intellekt, welcher schließt
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31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
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Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
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11 Ich bin immer von der Natur des
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21 Ich bin immer das Höchste Brahm
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31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
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Ist das einzig wahre Mittel der Bef
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Ich bin von der Natur der Existenz
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Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
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Ich bin das Höchste Brahman, leer
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36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
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5 Einer, der immer im Selbst verble
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15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
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25 Der unverhaftete jivanmukta ist
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Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
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Einer, der gegründet ist als das H
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Selbst zum wandellosen Höchsten Br
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und das Höchste, Der jenseits des
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Das Selbst ist von der Natur der ei
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16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
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Das Selbst ist fürwahr die Frucht
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Seite 101 und 102: Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Seite 103 und 104: Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
Seite 105 und 106: 26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Seite 107 und 108: Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Seite 109 und 110: Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Seite 111 und 112: Was immer erscheint, in welche Weis
Seite 113 und 114: Die Natur von Brahman ist jenseits
Seite 115 und 116: Sind die ganze Welt, die Individuen
Seite 117 und 118: Ich sage dies im Namen der erhabene
Seite 119 und 120: Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Seite 121 und 122: Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
Seite 123 und 124: 21 Ich bin nur von der Natur des Be
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Seite 137 und 138: 36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Seite 139 und 140: Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Seite 141 und 142: Wenn du fragst, was das Mittel ist
Seite 143 und 144: 21 Ich bin nur von der Natur der F
Seite 145 und 146: 31 Das Selbst ist fürwahr äußers
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Seite 153 und 154: 16 Das Gemüt selbst ist die Form w
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Seite 161 und 162: Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Seite 163 und 164: Das Höchste Brahman ist Eines, und
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Seite 167 und 168: Durch solches standfestes Wissen wi
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Seite 171 und 172: 51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
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Seite 175 und 176: 16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
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Seite 187 und 188: 26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
Seite 189 und 190: 36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
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Seite 195 und 196: Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
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Seite 199 und 200: 21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
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Wirst du von Kummer frei werden. Du
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41 Der Körper und anderes, das Ges
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So sprach der Weise Ribhu in Liebe
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6 Ich bin fürwahr von der Natur de
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16 Denken und anderes existiert nie
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26 Ich bin niemals der Körper oder
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36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
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Wer diese Darlegung des ungeteilten
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Das Wissen um das Höchste Brahman
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16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
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26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
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und Svarat (der Herrscher des eigen
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Wenn sie damit verschmilzt. So erl
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6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
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16 Es gibt niemand Liebes, niemand
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26 Es gibt nicht so etwas wie die M
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Ich bin die unvergängliche, unendl
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15 Ich selbst bin die höchst heite
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25 Ich bin fürwahr das vollständi
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Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
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Sei überzeugt, dass alles das Höc
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Ich bin fürwahr von der Natur, die
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Ich bin das nicht-duale Höchste Se
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In dem weder Leid noch Vergnügen i
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17 Jenes, in dem es keine Dispute g
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In dem unvergleichliche Seligkeit a
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Es gibt überhaupt keine Leiden der
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Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
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Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
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Ich bin fürwahr von der Natur der
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Und ich bin immer jenes Brahman. Be
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Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
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Durch Konditionierung wie Unwissenh
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Die nicht-endende Identität des In
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Du bist fürwahr Brahman, das die e
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Es ist alles nur von der Natur der
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50 Die direkte Bedeutung des Wortes
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Werden, befreit von den schädliche
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Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
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Das Höchste Brahman, welches nicht
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Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
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Wer diese kurze Exposition des Gipf
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6 In der fünffachen Ausprägung Al
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
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Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
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Bei richtiger Erforschung gibt es
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Bei direkter Erforschung gibt es ü
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Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
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Ich bin fürwahr Brahman, welches v
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Die das Elend dieser Welt aufsteige
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27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
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Gegründet als die vollkommen erfü
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Das Wissen um das Selbst - die Übe
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Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
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11 Was als Eines erscheint ist von
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21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
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31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
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41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
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50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
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6 Es existiert keine Illusion wie S
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16 Verwirf das Wesentliche mit dem
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26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
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36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
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46 Der Weise Ribhu erleuchtete den
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5 Es gibt kein Atom getrennt vom H
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Durch die illusionslose Überzeugun
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25 Genau wie das Selbst, welches im
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Durch die "Ich-Bin-Brahman"-bhava (
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42 Besiege das Gemüt, indem du die
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Kapitel siebenunddreißig VERBLEIBE
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11 Dass ich immer das gebundene Ind
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21 Der kosmische Erfahrende im Wach
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31 Das unterschiedslose Wissen um d
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Ohne den mindesten Zweifel daran al
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16 Einst lehrte der Herr (Isvara) A
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26 Verwirf alle verschiedenen Relig
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36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein V
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46 Mein guter Führer! In der Offen
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Kapitel neununddreißig NIDAGHAS LI
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Was wie dieses und jenes aussah wur
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Ich nehme keine Worte der Unterweis
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Ich bin fürwahr zu den rakshasa-s
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Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BES
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11 Darum sind nur jene, die unersch
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Anstatt ihm gefällig zu sein, Wird
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Kapitel dreiundvierzig NIDAGHAS ERZ
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Der süßen, höchsten, ungeteilten
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31 Wenn das mit Verschiedenheit beh
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Ich bin fürwahr von der Natur Brah
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Dieses alles brachte er in Liebe da
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25 Es gibt nichts anderes Geeignete
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35 Alle Individuen (jiva-s) in dies
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45 Der erhabene Weise Suta erläute
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So endet der Dialog zwischen Ribhu
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Die Betrachtung, dass ich das vollk
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Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
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Zustand nach dem Erwachen beschreib
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