Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Sei überzeugt, dass alles das Höchste ist, von der Natur des Wissens,
Und dass in der Tat jenes Ich bin.
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Das Denken und Ähnliches existieren nicht.
Die Welt, die Individuen (jivas) und Ähnliches existieren niemals.
Obwohl sie alle dir gegenüber zu sein scheinen,
Ist alles, was wirklich existiert, das immer gegenwärtige Absolute.
Obwohl diese Tag für Tag stattzufinden scheinen,
Ist das, was wirklich geschieht, das immer gegenwärtige Absolute.
Ohne das Höchste, die Fülle von Sein-Bewusstsein-Seligkeit,
Gibt es keine Substanz oder Erscheinung der Welt.
11
Außer der Grundlage, die das ungeteilte Substrat ist,
Gibt es keine eigene Existenz für die Überlagerung.
Außer dem Aufscheinen des ungeteilten Substrats
Gibt es kein eigenes Aufscheinen der Überlagerung.
Außer der Freude, die das ungeteilte Substrat ist,
Gibt es keine eigene Freude der Überlagerung.
Außer der Natur des ungeteilten Substrats
Gibt es keinerlei eigene Existenz für die Überlagerung.
12
Sei daher der starken Überzeugung,
Dass, was immer existiert, was immer geschieht
Und was immer liebenswert scheint,
Alles die unterschiedslose Fülle von Sein-Bewusstsein-Seligkeit ist: Brahman.
Unterhalte niemals, zu keiner Zeit, in deinem Gemüt
Die fürchterliche Ansicht,
Dass dieser vergängliche Körper und Ähnliches du selbst
Und diese Welt getrennt von dir sei.
13
Der unwissende Mensch, welcher der festen Auffassung von Verschiedenheit ist,
Nach der dieser vergehende Körper und Ähnliches er selbst sei
Und diese Welt getrennt von ihm - Selbst wenn er als geehrter Brahmane gilt –
Ist fürwahr ein Unberührbarer,
Am niedrigsten im Rang der Kasten.
Daran gibt es keinen Zweifel.
Daher gibt niemals Raum für solch einen Glauben,
Nicht einmal in einem schwachen Moment.
14
Sei frei von der schwächenden Gebundenheit an die weltliche Existenz
Und praktiziere so, dass du
Unbeugsam in der felsenfesten Überzeugung verbleibst:
Nichts existiert jemals,
Alle illusorischen Erscheinungen, die dort sein mögen,
Sind in Wirklichkeit die Fülle von Seligkeit, das Höchste,
Und ich bin immer dieses Höchste.
So befreit vom Ich-Sinn, in dir selbst ruhend, verbleibe als das Höchste.
15
Das Denken existiert nicht, noch auch der Intellekt oder die Individuen (jivas).
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