Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Meditiere immer voll und ganz:
Alles Gesehene ist das Höchste
Und das Höchste Brahman ist fürwahr ich selbst.
32
Es gibt kein Wort wie „alles“ und keine Bedeutung von „alles“,
Keine veränderlichen Götter, keine heiligen Wasser,
Keine Unterschiede, keine Transformation in Verschiedenheiten,
Keinen Geist, kein Individuum, keine Welt.
Alles ist das Höchste Brahman ohne Teile,
Welches all-durchdringend ist als Bewusstsein,
und dieses Höchste Brahman bin ich –
Meditiere so, unablässig und unermüdlich,
Bis jede Vorstellung von Verschiedenheit entfernt ist.
33
Alles ist Täuschung, daran gibt es keinen Zweifel.
Alles ist Täuschung, daran gibt es keinen Zweifel.
Alles ist inkonsequent, daran gibt es keinen Zweifel.
Alles ist unwirklich, daran gibt es keinen Zweifel.
Alles ist immer Brahman
Und ich bin jene Fülle von Sein-Bewusstsein-Seligkeit.
Meditiere immer so, unermüdlich,
Bis die Verschiedenheiten von „alles“ verschwinden.
34
Alles ist das Höchste Brahman, daran gibt es keinen Zweifel.
Alles ist das Höchste Brahman, daran gibt es keinen Zweifel.
Jenes Brahman bin immer ich, daran gibt es keinen Zweifel.
Jenes Brahman bin immer ich, daran gibt es keinen Zweifel.
Es gibt keinen Unterschied zwischen „alles“ und Brahman.
Alles ist das ungeteilte Brahman.
Meditiere so, immer ohne Täuschung,
Bis alle Unterschiede absterben.
35
Nur das Höchste Brahman ist Sein, welches alles ist.
Es gibt nicht so etwas wie wirklich und unwirklich.
Nur das Höchste Brahman, welches Bewusstsein allein ist, ist alles.
Es gibt nicht so etwas wie das Gemüt.
Nur Brahman, das in sich selbst weilt, ist alles.
Es gibt keine Welt, keine Individuen und keinen Höchsten.
Das Höchste Brahman ist makellos und Das bin ich –
Meditiere so, wandellos, jeden Tag.
36
Es gibt nicht so etwas wie den Körper
Oder die fünf Elemente als seine Basis; keine Sinne,
Keinen Intellekt, keinen Gedanken, kein Gemüt,
Keinen Ich-Sinn, keine Gebundenheit,
Keine Befreiung, keinen Herrn (Isvara), den Befreier,
Kein Individuum (jiva), das zu befreien wäre – überhaupt nichts.
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