Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

In jenem aufgehend erlebt man niemals die Empfindung getrennt zu sein,
In jenem aufgehend verbleibt man als das Höchste (Para) selbst -
Durch diese tiefe Überzeugung: “Ich bin DAS“
Sei in der Seligkeit immer DAS selbst zu sein.
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Jenes, das wirklich von der Natur des Höchsten Brahman ist,
Das wirklich von der Natur des Höchsten Shiva ist,
Das wirklich von der Natur des Makellosen ist,
Das wirklich von der Natur des Höchsten Zustand ist,
Das wirklich von der Natur des Wissens um die Realität ist
Und das wirklich von der Natur der Höchsten Wahrheit ist –
DAS bin fürwahr ich.
Durch solche Überzeugung sei in der Seligkeit immer DAS selbst zu sein.
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Jenes, das wirklich von der Natur des reinen Absoluten ist,
Das wirklich von der Natur der Fülle von Glückseligkeit ist,
Das wirklich von der Natur des subtilen Höchsten ist,
Das wirklich von der Natur des Selbst-Leuchtenden ist,
Das wirklich von der Natur des Nicht-Dualen ist
Und das wirklich von der Natur der Bedeutung des Undifferenzierten ist -
DAS bin fürwahr ich.
Durch solche Überzeugung sei in der Seligkeit immer DAS selbst zu sein.
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Jenes, das wirklich von der Natur der Wahrheit ist,
Das wirklich von der Natur des friedvollen Absoluten ist,
Das wirklich von der Natur des Ewigen ist,
Das wirklich von der Natur des Eigenschaftslosen ist,
Das wirklich von der Natur des Selbst ist, Das wirklich von der Natur des ungeteilten
Absoluten ist -
DAS bin fürwahr ich.
Durch solche Überzeugung sei in der Seligkeit immer DAS selbst zu sein.
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Jenes, fürwahr, das die Gesamtheit der Interaktionen bildet,
Das nicht im mindesten durch den Begriff „die höchste Wahrheit“
umschrieben werden kann,
Das fürwahr Sein-Bewusstsein-Seligkeit ist,
Das fürwahr immer friedvoll ist,
Von dem fürwahr nichts getrennt ist
Und das fürwahr, ganz für sich selbst, als selbst-existent verbleibt,
DAS bin fürwahr ich.
Durch solche Überzeugung sei in der Seligkeit immer DAS selbst zu sein.
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Nidagha! So habe ich dir den Zustand erklärt,
Gegründet zu sein als Jenes selbst, ohne alle Dualität.
Du wirst beständige Seligkeit genießen,
Wenn du diesen Zustand erlangst
Durch die beständige, wandellose Gewissheit
Des undifferenzierten Absoluten.
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