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Régimen Jurídico del Derecho Particular y las Obligaciones en el ...

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“En esto halla su explicación <strong>el</strong> hecho de que ciertos movimi<strong>en</strong>tos político-<br />

sociales se propon<strong>en</strong> conciliar y hacer vivir con justicia con la libertad, y que<br />

eran hasta ayer netam<strong>en</strong>te negativos respecto al derecho de propiedad privada<br />

de los bi<strong>en</strong>es instrum<strong>en</strong>tales, hoy, más pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te informados sobre la<br />

realidad social, revisan la propia posición y asum<strong>en</strong> respecto a aqu<strong>el</strong> derecho,<br />

una actitud substancialm<strong>en</strong>te positiva… No se compr<strong>en</strong>de, por tanto, como<br />

puede ser contradicho <strong>el</strong> carácter natural de un derecho que halla su orig<strong>en</strong><br />

prevalerte y per<strong>en</strong>ne alim<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> la fecundidad <strong>d<strong>el</strong></strong> trabajo; que constituye<br />

un medio apropiado para la afirmación de la persona humana y <strong>el</strong> ejercicio de<br />

la responsabilidad de todos los campos; un <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to de consist<strong>en</strong>cia y de<br />

ser<strong>en</strong>idad para la vida familiar y de pacífico y ord<strong>en</strong>ado progreso <strong>en</strong> la<br />

conviv<strong>en</strong>cia… Otro punto de doctrina es que, al derecho de propiedad privada<br />

sobre los bi<strong>en</strong>es, le es intrínsecam<strong>en</strong>te inher<strong>en</strong>te una función social. En efecto,<br />

<strong>en</strong> <strong>el</strong> plan de la creación los bi<strong>en</strong>es de la tierra están destinados, ante todo,<br />

para <strong>el</strong> digno sust<strong>en</strong>to de todos los seres humanos”.<br />

En la Enciclopedia “Populorum progressio” de S. S. Paulo VI, se <strong>en</strong>seña lo que<br />

sigue: “Es decir, que la propiedad privada no constituye para nadie un derecho<br />

incondicional y absoluto. No hay ninguna razón para reservarse <strong>en</strong> uso<br />

exclusivo lo que supera a la propia necesidad, cuando a los demás les falta lo<br />

necesario. En una palabra: <strong>el</strong> derecho de propiedad no debe jamás ejercitarse<br />

con detrim<strong>en</strong>to de la utilidad común, según la doctrina tradicional de los Padres<br />

de la Iglesia y de los grandes teólogos. Si se ha llegase al conflicto <strong>en</strong>tre los<br />

derechos privados adquiridos y <strong>las</strong> exig<strong>en</strong>cias comunitarias primordiales, toca a<br />

los poderes públicos procurar una solución, con la activa participación de <strong>las</strong><br />

personas y de los grupos sociales”.<br />

La Constitución pastoral “Gaudium et Spes” promulgada por <strong>el</strong> Concilio<br />

Vaticano II <strong>en</strong>seña: “La propiedad, como <strong>las</strong> demás formas de dominio privado<br />

sobre los bi<strong>en</strong>es exteriores, contribuye a la expresión de la persona y le ofrece<br />

ocasión de ejercer su función responsable <strong>en</strong> la sociedad y <strong>en</strong> la economía. Es<br />

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