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Régimen Jurídico del Derecho Particular y las Obligaciones en el ...

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Las universalidades de hecho son consideradas <strong>en</strong> diversas disposiciones<br />

legales como objeto de derechos reales y personales. El art. 802 <strong>d<strong>el</strong></strong> Código<br />

Civil se refiere al usufructo de ganados o rebaños. El art. 3 <strong>d<strong>el</strong></strong> Código de<br />

comercio dice que son actos de comercio la compra y v<strong>en</strong>ta de un<br />

establecimi<strong>en</strong>to de comercio y de <strong>las</strong> acciones de una sociedad mercantil; así<br />

como <strong>las</strong> empresas de almac<strong>en</strong>es, ti<strong>en</strong>das, bazares, fondas, cafés y oros<br />

establecimi<strong>en</strong>tos semejantes. El art. 183 <strong>d<strong>el</strong></strong> mismo Código de Comercio<br />

dispone que la v<strong>en</strong>ta de la totalidad de <strong>las</strong> mercaderías o efectos de un<br />

comerciante se hará por escritura pública, etc.<br />

Al examinar esta cuestión Val<strong>en</strong>cia Zea afirma que “sobre <strong>el</strong> conjunto o<br />

universalidad solo existe un derecho de propiedad, y no tantos derechos de<br />

propiedad como cosas singulares forman <strong>el</strong> todo. Y si esto es así, debe ser<br />

posible contemplar una sola r<strong>el</strong>ación posesoria sobre la cosa universal”.<br />

Por <strong>el</strong> contrato Enneccerus sosti<strong>en</strong>e que “no se admite la posesión y la<br />

propiedad sobre <strong>el</strong> conjunto de cosas como un todo, aunque sea posible un<br />

negocio jurídico que t<strong>en</strong>ga por objeto la cosa universal”<br />

Universalidad de derecho.- La compleja e imprecisa teoría de la universitas<br />

rerum ti<strong>en</strong>e sus raíces <strong>en</strong> <strong>las</strong> <strong>el</strong>aboraciones romanas <strong>d<strong>el</strong></strong> Digesto,<br />

posteriorm<strong>en</strong>te interpretadas por la escu<strong>el</strong>a de los glosadores.<br />

La distinción <strong>en</strong>tre <strong>las</strong> agregaciones de cosas corporales (un rebaño, una<br />

biblioteca), <strong>en</strong> <strong>las</strong> que la vinculación dep<strong>en</strong>de de la voluntad de su dueño, y <strong>las</strong><br />

agregaciones más complejas (la her<strong>en</strong>cia, los peculios), prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes de un<br />

vínculo ideal, dio lugar a que <strong>las</strong> universitas fues<strong>en</strong> c<strong>las</strong>ificadas <strong>en</strong> universitas<br />

facti o corpórea, llamadas también universalidades de hecho y univesrsitas juris<br />

o incorpórea que son la universalidades de derecho.<br />

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