Régimen Jurídico del Derecho Particular y las Obligaciones en el ...

domini. Savigny toma como punto de partida la detención que con la adjunción
del animus domini se eleva al rango de posesión. Ihering, al contrario, toma
como punto de partida la posesión, que por consecuencia de un obstáculo legal
decidiéndose al rango de mera detención.
Otros planteamientos.- Ninguna de las dos teorías antes mencionadas tienen
vigencia en su forma pura. La de Savigny fue complementada con la llamada
teoría de la causa, que modifica la concepción del animus domini “Sustituyendo
la idea de una voluntad individual de poseer con la idea de una voluntad legal
derivada de la causa u origen de la relación posesoria: si ella es una causa que
implique la existencia del animus domini, habrá posesión, si es una causa que
no lo implique, habrá detención.
La teoría de Shering recibe; su primera rectificación a consecuencia de los
estudios de Saleilles, en los que se plantea diversas cuestiones que no
encuentran conveniente solución dentro de la teoría del sabio jurista alemán.
Y las criticas continúan, provocando afirmaciones como la de Novillo Corvalán,
según la cual “la teoría sufrirá un golpe de muerte si la ley ensancha el número
de las excepciones, o sea si son más los tenedores que los poseedores,
porque entonces el principio de Ihering tendrá que ser invertido; o sea, que
cada vez que se encuentren reunidos el corpus y el animus habrá tenencia y
solo excepcionalmente posesión.
Téngase en cuenta que Ihering jamás prescindió de la idea de una voluntad
consciente como integrante de la relación posesoria, sino que esta voluntad, en
lugar de ser animus domini, consiste en la voluntad de servirse de las cosas
conforme a su destino natural.
Algunos códigos modernos, aunque fundados en la teoría de Ihering, han
tratado de sortear muchos inconvenientes señalados por los comentadores de
dicha teoría. Tal es el caso del Código alemán, inspirador fecundo de varias
legislaciones europeas y americanas.
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