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Régimen Jurídico del Derecho Particular y las Obligaciones en el ...

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<strong>el</strong>ación directa e inmediata; de tal modo que no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran más de dos<br />

<strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos, a saber: la persona que es <strong>el</strong> sujeto activo <strong>d<strong>el</strong></strong> derecho y la cosa<br />

que es <strong>el</strong> objeto. Se llama, al contrario, derecho personal, aqu<strong>el</strong> que crea<br />

solam<strong>en</strong>te una r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre la persona a la cual <strong>el</strong> derecho pert<strong>en</strong>ece y otra<br />

que está obligada hacia <strong>el</strong>la <strong>en</strong> razón de una cosa o de un hecho cualquiera;<br />

de tal suerte que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran tres <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos, a saber: la persona que es <strong>el</strong><br />

sujeto activo <strong>d<strong>el</strong></strong> derecho (<strong>el</strong> acreedor), la persona que es <strong>el</strong> sujeto pasivo (<strong>el</strong><br />

deudor) y la cosa (o <strong>el</strong> hecho) que es <strong>el</strong> objeto”.<br />

Este planteami<strong>en</strong>to de la teoría clásica, por su claridad y gran s<strong>en</strong>tido práctico,<br />

fue acogido con g<strong>en</strong>eral b<strong>en</strong>eplácito. Sin embargo, luego se inicia <strong>en</strong>tre los<br />

tratadistas la crítica y loa impugnación y surge la llamada teoría personalista u<br />

obligacionista.<br />

Esta r<strong>el</strong>ación <strong>d<strong>el</strong></strong> hombre con la cosa, dice Windscheri, “será una r<strong>el</strong>ación<br />

material, de hecho muy estimable y muy económica si se quiere, pero nunca<br />

una r<strong>el</strong>ación jurídica”. La definición seduce por s<strong>en</strong>cillez, dice Planiol, porque<br />

forma una impresión concreta <strong>d<strong>el</strong></strong> derecho de propiedad y de los otros<br />

derechos reales. Esto <strong>en</strong> <strong>el</strong> fondo, sin embargo es falso.<br />

Una r<strong>el</strong>ación de ord<strong>en</strong> jurídico no puede existir <strong>en</strong>tre una persona y una cosa.<br />

Ello sería un contras<strong>en</strong>tido. En principio todo derecho es una r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre<br />

personas. Esta es la verdad <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tal sobre la cual está fundam<strong>en</strong>tada “toda la<br />

ci<strong>en</strong>cia <strong>d<strong>el</strong></strong> derecho y <strong>el</strong> axioma es inquebrantable”. Y Demolombe llega a la<br />

conclusión extrema de que “no hay distinción <strong>en</strong>tre los derechos personales y<br />

los de obligación: toda r<strong>el</strong>ación jurídica es interpersonal”.<br />

Con estas ideas se <strong>el</strong>abora la teoría personalista u obligacionista que trata de<br />

caracterizar <strong>el</strong> derecho real como una obligación pasivam<strong>en</strong>te universal; por lo<br />

cual Planiol, <strong>en</strong> <strong>el</strong> mismo s<strong>en</strong>tido que Ortolan cree que es preferible la sigui<strong>en</strong>te<br />

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