Régimen Jurídico del Derecho Particular y las Obligaciones en el ...

DE LA OCUPACIÓN
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Eduardo Carrión Eguiguren
El modo de adquirir llamado ocupación consiste esencialmente en la
aprehensión,”animo domini”, de una cosa apropiable que carece actualmente
de dueño. Por consiguiente, la ocupación crea la propiedad y no la transfiere; y,
por lo tanto, es modo originario de adquirir.
El derecho romano concedió notable importancia a este modo de adquirir, de
derecho natural. Tanto en la época clásica como bajo Justiniano podían
adquirirse por ocupación los animales salvajes, las piedras preciosas y el
tesoro. Además, los romanos consideraban "resnullius" los bienes que
capturaban a los enemigos de roma en acción de guerra; de tal manera que por
este motivo, la ocupación vino a tener notable importancia.
La adquisición por ocupación es moralmente válida. “La tradición universal, se
lee en la encíclica Quadragéssimo Anno, y la Doctrina de Nuestro Predecesor
León XIII atestiguan que la ocupación de una cosa sin dueño y el trabajo, o la
especificación como suele decirse, son títulos originarios de propiedad. Porque
a nadie se hacen injuria, aunque neciamente digan algunos lo contrario,
cuando se procede a ocupar lo que está al público o no pertenece a nadie, y
produce en los objetos nueva forma o aumenta el valor de los mismos, es
también lo adjudica estos frutos al que trabaja”.
El Código Francés dispone que los bienes sin otro dueño pertenecen al estado.
Esto debería excluir en el derecho francés toda clase de ocupación. Sin
embargo, como enseña Planiol, “hoy se reconocen que esta atribución de las
cosas sin dueño al Estado concierne únicamente a los inmuebles... Por tanto,
hay en Francia cosas sin dueño; pero éstas son únicamente las cosas
mobiliarias...”.