Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

Mohsen _ Après sa mort, je n’ai pas fait d’expérience. Maintenant j’ai une autre route, celle
des awlād Tlill 1 .
Mohsen persista. Pour cela, en plus des conseils de Rabah, il devait effectuer quelques visites
chez Sidi Ali. J’en effectuais trois en sa présence. Mohsen veillait à ce que nous partions les
bras chargés de cadeaux : produits alimentaires, chèvres, parfums, livres coraniques, etc.. Lors
de ces visites, Mohsen faisait également des dons d’argent.
Le shaikh Sidi Ali est un homme qui a 75 ans. Il est vêtu d’habits traditionnels. A la
manière des vieillards qui sont tous nommés shaikh, Sidi Ali a une courte barbe blanche, il est
enturbanné. Il vit, entre autres, des dons des fidèles, de l’exploitation de ses terres. Il a
également été tisserand puis infirmier pour les autorités françaises lors du protectorat. Sidi Ali
est un homme très aisé.
Lors de nos visites, d’autres membres de la confrérie étaient présents. Tous des hommes
chargés en baraka qui se décrivaient comme des soufis 2 . Ils manipulaient à longueur de
journée le chapelet puis effectuaient une multitude de psalmodies du Coran, de prières…
Mohsen participa à ces rites. Il dirigea même la prière et récita des sourates du Coran. Sa
docilité fut récompensée car il monta en grade. Il obtint des techniques pour soigner le
mauvais œil )‘ayn) ou al-’adhā. Rabah fut également chargé de lui transmettre d’autres
recettes médicinales et d’autres talismans. Mais Mohsen était surtout attiré par le dernier
moment de chaque journée, quand nous rendions visite au shaikh Sidi Ali à Om El Ksab,
moment consacré à la cérémonie du dhikr.
1 Nous trouverons à nouveau cet extrait d’entretien dans une version plus complète dans la partie généalogique
qui sera consacré à Mohamed le Charlatan, (Cf. partie III, chapitre II, 2, b).
2 Voici l’extrait d’une entrevue que j’eus avec ces hommes qui se déclarent être des soufis :
« Les hommes _ Nous suivons la tarīka )voie( d’al-shīkh Belgacem, qui lui-même suit celle de son prédécesseur,
aujourd’hui décédé, al-shīkh Smaïl. Nous faisons partie de la zāwiya de Rdayef, à côté de Gafsa. Dans toute la
Tunisie, il existe près d’une centaine d’écoles qui appartiennent à cette zāwiya. Al-shīkh Smaïl est décédé il y a
environ neuf ans. Nous sommes des soufis mais nous avons également chacun un métier. Nous chantons pour
être au plus près de Dieu.
Ethn _ Comment êtes-vous entrés dans cette confrérie ?
Les hommes _ Nous avons entendu parler d’un professeur de soufisme à Rdayef, Sidi Belgacem. Il accepte tous
ceux qui viennent chez lui, il nous a offert la tarīka.
Un des hommes _ Sidi Belgacem m’a dit qu’il faut que j’utilise le chapelet cinq fois le matin et cinq fois l’après-
midi. Nous demandons les excuses de Dieu et le pardon de nos péchés. »
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