Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

De la même manière, les étapes de l’initiation auxquelles nous avons été confrontées sont
toutes aussi parlantes. Les djinn sont les acteurs de la Loi et l’intensité de leur intrusion dans
le territoire de la personne varie selon la force de pénétration qu’ils ont mis en oeuvre, force
de pénétration également représentative du degré de transgression de l’individu.
LES ATTEINTES DE LA SURNATURE ET LEURS DEGRÉS
Ce schéma ne met pas en évidence les
intensités des intrusions du djinn chez
la personne, pour cela nous avons
déjà fait appel aux observations
d’Ahmed Rahal et de Vincent
Crapanzano dans une partie
précédente de notre étude 1 . Mais il
démontre combien le toucher permet
au marabout, par le biais de ses
auxiliaires, de prendre le pouvoir.
Comme pour les descriptions des canaux de transmission de la baraka, même au stade initial
de trouble, l’expérience de confrontation est au centre de la structure maraboutique. Et si l’on
parle de technique du corps, on parle de malléabilité et de soumission car il ne faut pas oublier
que nous nous situons en terre d’islam. Telle la circoncision, tel le ramadan et le soin que
mettent ces populations à dompter leur corps, tel le mariage symbolisé par l’hymen des
1 Cf. partie II, chapitre IV, 2.
Etre frappé par l’œil
Etre touché par l’œil
Etre malade de l’œil
Etre caressé du regard
Etre frappé par un esprit
Etre touché par un esprit
Etre malade de l’esprit
Etre caressé par l’esprit
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