Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

vie de bohème, une personne marginale, solitaire, ayant un secret qu’elle ne veut pas
divulguer. Je rencontrais ce charlatan qui s’appelle Mohamed. Il a le teint plus mat que les
habitants de la région et possède un léger strabisme 1 . Mohamed habite le souk, le centre du
village, l’endroit le plus pauvre du centre et le plus dangereux.
Je m’y rendis accompagné de mon oncle et de Lotfi, un ami de mon oncle qui était venu afin
de traduire nos propos. Nous sommes rentrés dans sa maison. Sa femme et sa fille
m’observaient. Nous nous sommes installés dans la pièce principale afin de commencer notre
travail. Je lui demandai s’il pouvait me considérer comme un client car je ne savais pas en
quoi consistait exactement sa pratique. Mohamed n’y voyait pas d’inconvénients
Mohamed me fit tout d’abord un test destiné à savoir si je serai capable d’avoir une relation
sexuelle avec ma femme le jour de ma nuit de noces. Il prit un œuf et le posa dans sa main, la
paume de la main grande ouverte afin que l’œuf repose sur une surface plane et stable.
Ensuite, il me demanda de regarder sa main et de ne plus bouger, de me concentrer. L’œuf
bougea sur lui même, et se dressa lentement jusqu’à être perpendiculaire vis à vis de la paume
de la main. Je voyais Mohamed très concentré. L’œuf resta dressé pendant un long moment. Je
décidai de me détendre. L’œuf tomba et roula, sans se briser, sur le sol. Il me dit que je n’aurai
aucun problème. Je lui demandai s’il travaillait avec le Coran, il me répondit que oui.
Mohamed fit un autre test avec moi, celui du plomb dont j’avais déjà entendu parler. Il prit un
peu de plomb, le posa sur le feu d’un kānūn, le laissa chauffer jusqu’à ce qu’il fonde. Il prit un
récipient d’eau, en but un peu, m’en donna à boire un peu, et retira du feu le liquide. Il le jeta
dans l’eau, et attendit quelques secondes ou quelques minutes. Il le retira de l’eau, le plomb
avait pris une forme solide et pyramidale. Mohamed me dit que j’aurai une longue vie et que
j’atteindrai les buts que je m’étais fixés, mais le tout non sans problèmes. Le dernier test fut
celui de l’œil. Sur la technique, je ne peux plus dire grand chose. J’étais très ému. J’ai juste
gardé en mémoire l’image de Mohamed en train de me montrer l’œil que j’étais censé
posséder dans un œuf brisé. Cet œil était une petite tache blanche dans le jaune d’œuf.
Le sorcier, en l’occurrence Mohamed, après avoir effectué une quelconque entrée en matière
)d’habitude après avoir tourné sept fois autour de la tête du consultant l’objet qui servira à la
technique, objet qui peut-être un œuf, un citron, un verre à thé(, porte l’objet sur sa main,
généralement la droite. Comme il est décrit dans l’observation rapportée et effectuée en avril
2002, l’objet se dresse perpendiculairement à la paume de la main, et vient heurter le sol. Si
l’objet tombe et saute parfois comme nous l’avons observé, vers l’avant du consultant, où à
1 A ce sujet il convient d’éclairer ce que sont les superstitions de la région: Malek Chebel précise que pour les
populations arabes, « les borgnes, ceux qui louchent, sont à redouter particulièrement. » Malek Chebel, (1999),
Le corps en Islam. Paris : PUF, p. 200.
83