Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

marabout de Sidi Bouali, également avec Mohsen, ne s’y était jamais rendu physiquement.
Seulement, à la manière du chaman, il avait visité ce marabout lors d’une séance de hadra
rythmée par des percussions, des chants et des louanges aux saints. La visite à ce marabout
s’était faite comme dans un rêve. Pourquoi ce marabout justement ?
Parce que, d’après nos informateurs, il s’agit d’un des plus grands saints dans la chaîne de
connexion maraboutique : le sceau de la sainteté étant bien entendu représenté par Sidi Abd
El Kader Djilani. Or, au marabout de Sidi Bouali, le grand-père de Rabah aurait laissé un
secret 1 . Peut-être que Mohsen – qui nous répondit qu’il faisait partie de l’équipe de Rabah –
trouvait que ce secret était trop lourd à porter et donc ne voulait pas y goûter ? Peut-être avait-
il tout simplement peur ? Accéder à une science cachée effraie toujours les novices, parce que
cette science est mythifiée 2 . Et, lorsqu’elle a été transmise, elle devient un réel sacerdoce pour
1 La manière dont Rabah nous raconta tous ces faits se fit de manière irrégulière et répartie sur toute la période
de notre terrain. Or, nous pouvons dire que nos informateurs sont très cohérents avec eux-mêmes car, au vu de
toutes les informations qu’ils nous ont transmises – bien entendu en particulier Rabah –, ils auraient pu se
contredire mais ce n’est cependant pas le cas. Les éléments que Rabah nous a transmis s’enchaînent de manière
très claire et très cohérente. Il s’agit d’une histoire racontée par bribes mais nous n’y trouvons aucune erreur :
« Rabah _ Mon grand-père a laissé un secret chez le fils de Sidi Youness. Ce secret était destiné à mon père. Sidi
Youness a dit : “Lorsqu’il arrive à faire telle ou telle chose, tu lui donnes le secret.” C’est la meilleure chose que
Tahar ben Barket [grand-père de Rabah] a laissé. Il attendait que son père arrive à un tel grade pour que le fils de
Sidi Youness lui donne le secret. Et le fils n’a pas accepté. Mon père dit : “Donne-moi le secret”, et le fils n’a
pas voulu parce que ce secret l’aidait dans son travail. S’il lui donnait, jamais il aurait pu avoir une telle chose.
Ethn _ Tu connais ce secret ?
Rabah _ Oui, il est allé à Sidi Bouali et a dit qu’on ne voulait pas lui donner le secret. Sidi Bouali lui a dit de
laisser ce secret et d’en prendre un autre. Qu’il allait lui donner. Mon père a accepté et il s’est fait connaître dans
toute la Tunisie.
Ethn _ Tu connais le secret de Tahar ?
Rabah _ Oui, mais je ne le donne pas. Si je te le dis, je vais parler de mon secret aussi. Je vais t’expliquer. C’est
un genre d’effort d’être valable dans tous les cas. D’être un spécialiste. D’un cas ou parmi les cas. Comme
docteur des maladies générales ou spécialisées.
Ethn _ Et le secret de Sidi Bouali, tu le connais ?
Rabah _ Oui. C’est pas le secret de Sidi Bouali. C’est le secret que mon père a pris à Sidi Bouali. Lorsque tu le
vois, tu le crois, tu l’aimes. Et tu as confiance en lui. Les clients qui le voient, ils l’aiment et ils ont confiance en
lui. »
2 Peut-être est-ce le fait d’apprendre ce secret qui déstabilise tant l’individu et qui déclenche la crise ? A ce sujet
Rabah n’était pas très précis sur le moment où apparut cette tâche. Il nous dit à 21 ans. Or nous avons appris
qu’il a vécu sa crise initiatique vers 22 ans. Nous ne sommes pas très sûrs sur ces datations et même Rabah, car
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