Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

ANNEXES
1 Entretien inaugural avec Rabah (accompagné de sa généalogie mythique)
Lors de ma rencontre avec le terrain, une personne proche de ma famille et
prénommée Rabah me fut présentée par l’intermédiaire de mon oncle. La première fois que je
me rendis chez Rabah, je ne savais pas du tout en quoi consistait sa pratique. Il prit une feuille
et me demanda mon nom ainsi que celui de ma mère. Il les écrivit. A partir de là, il fit des
calculs. Grâce à ces calculs, il trouva mon numéro, le chiffre 1. Ensuite, il prit les jours de la
semaine et en tira mes caractéristiques. Il me dit que mon jour était celui du dimanche, que le
mardi était celui de la maladie, que le mercredi était celui de la pensée, les autres du repos.
Cette personne, je voulais la connaître, elle m’apprit qui j’étais. Puis, je pensais au jour où je
fût touché, d’un seul coup, par la maladie : c’était un mardi. Rabah me dit de lui raconter cet
épisode, je lui précisais les causes, les circonstances, les effets de ce que l’occident nommait
décompensation psychique. La cigarette, le thé, revenir sur des évènements douloureux me
nouèrent l’estomac. Rabah me dit qu’il allait me guérir. Je ressentis une violente nausée. Je
sortis vomir. Rabah me dit qu’il voulait me revoir le lendemain, lorsque je me sentirais mieux.
Nous nous y sommes rendus, mon oncle et moi. Lors de cette soirée où nous avons discuté, je
m’aperçus que j’intriguais cette personne. Souvent, Rabah décidait de me rendre visite, à
l’improviste. Il me donnait des conseils, me disait quel comportement adopter avec certains
membres de ma famille, dont je devais me rapprocher, ceux que je devais éviter. Il disais qu’il
me considérait comme son frère. J’étais très agacé. Je passais le message à mon oncle. Je
décidais de ne plus travailler avec Rabah.
Deux mois après, je le rencontrais sur le chemin qui mène au souk. Il me demanda pourquoi
je ne venais plus lui rendre visite. Je ne sus que répondre. Je lui dis que je n’étais pas habitué
à tant d’attention. « Inshā’ Allāh je te rendrai visite. Je sais pas ! »
Peu de temps s’était écoulé entre cette rencontre et une entrevue où je me plaignais à
Belgacem de mon manque de compréhension des nuances qu’il peut y avoir entre le don et la
baraka. La baraka, est-ce le don ? Depuis mon arrivée, je ne rencontrais que des mabrūk et
aucune personne que je pouvais qualifier comme détentrice d’un don du point de vue d’une
perspective occidentale. Belgacem me dit que Rabah avait le don. Dans un élan
d’opportunisme, je demandai à mon professeur et camarade si nous pouvions aller lui rendre
visite.
364