Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

Mohamed _ Le mauvais œil, ‘ayn, appartient à l’œil, le nafs appartient au cœur. Les deux,
‘ayn et nafs, deviennent al-’adhā. Mais ils sont différents. ‘Ayn devient une grave al-’adhā au
bout de sept jours, le nafs au bout de trois. Le nafs c’est le mauvais cœur. 1
Et les informatrices auprès desquelles nous recherchons des informations depuis déjà un
certain temps étaient au courant de ce fait. C’était notamment le cas de Jamila :
Ethn _ Alors, la dernière fois… bon je n’ai plus trop son entretien en tête… [cet entretien était
reculé à plusieurs reprises en raison de conditions climatiques catastrophiques. Le jour où put
finalement avoir lieu cette entrevue, j’étais prévenu à la dernière minute] mais elle m’a dit
qu’elle a souffert d’al-’adhā …
Bel _ Oui.
Ethn _ Que depuis qu’elle a ce don, elle n’en souffre plus, est-ce qu’elle peut m’en dire plus ?
Jamila _ Je n’ai pas al-’adhā, il a été remplacé par de bonnes choses.
Ethn _ Il a été remplacé par de bonnes choses ?
Bel _ Oui. C’est son grand-père Jédi Ali qui lui a donné ces bonnes choses.
Ethn _ Il a enlevé al-’adhā ?
Bel _ Il a enlevé al-’adhā …
Jam _ Oui.
Ethn _ Il ne reste que le bon côté ?
Bel _ Il reste que le bon côté.
Ethn _ Quelles sont les bonnes choses ?
Jam _ Les médicaments pour les gens.
Bel _ Elle soigne. Elle soigne les gens. Les massages.
Jam _ Lorsque j’implore le bon Dieu, mes vœux se réalisent. La demande, l’imploration se
réalise.
Ethn _ Quels genres de demandes ?
Jam _ Je demande pour les gens. Les gens qui viennent me visiter me disent : « Il faut
demander à Dieu qu’il me donne telle ou telle chose. » Et j’implore le bon Dieu et ça se
réalise.
Ethn _ Donc elle m’a dit que l’œil serait resté longtemps et serait devenu al-’adhā ?
Jam _ Lorsqu’il dépasse trois jours il devient al-’adhā.
1 Mohamed, étant un très grand expert, fait la distinction entre mauvais œil et trouble de l’âme, entre ‘ayn et
nafs, ce que sont incapables de réaliser nos informatrices. Pour elles, les conséquences de ces troubles sont les
mêmes. Cependant la distinction qu’effectue Mohamed semble nous indiquer que le nafs est une atteinte
beaucoup plus conséquente.
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