Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

ci nous apprit que notre informateur avait raison. De plus, ce dernier était habitué à rendre
visite à ce sanctuaire qui aurait été bâti lors d’une retraite tunisienne d’Abd El Kader, car
« pour venir initier les saints du Maghreb, Djîlanî traverse les airs, marche sur les eaux et
multiplie les prouesses. » 1
Le sanctuaire d’Abd El Kader se trouve en fait à une cinquantaine de kilomètres à l’est de Bir
El Haffey. De l’endroit où je vivais, mon traducteur me désigna la montagne sur laquelle était
perché le marabout d’Abd El Kader. Plus tard, lors de mon terrain, je formulerai la demande
de visiter ce marabout, ma demande étant d’autant plus confortée par un rêve qu’avait fait un
de mes oncles ; celui-ci avait rêvé que nous nous trouvions tous deux dans ce fameux
marabout et que nous décidions de passer une nuit à y veiller. Cependant, notre informateur
principal, que nous allons présenter dans la section suivante, nous déconseilla de rendre visite
à ce sanctuaire. Pour lui, ce geste aurait été tout à fait irrationnel et une pure perte de temps et
d’argent. Nous aurons l’occasion de revenir plus amplement sur ce fait à travers d’autres
analyses. En attendant, l’importance d’Abd El Kader ne peut être niée. Pour preuve ce propos
tenu par l’une de nos connaissances lors du festival auquel avons assisté :
Sami _ Mon cousin mabrūk 2 m’a dit qu’Abd El Kader l’a visité dans son rêve et lui a demandé
de lui apporter un très noble tissu sur sa tombe. Il l’a fait.
Une visite du Sultan des saints est toujours considérée comme une véritable bénédiction et un
possible signe de l’élection ou une approbation dans la voie. D’ailleurs, le cousin de Sami est
considéré comme un marabout, un homme doué. Il pourra peut-être marcher sur les pas du
fameux Maître, tout comme, d’après la légende, Jédi Ali le fit. D’après la personne que nous
avons rencontré lors de la commémoration de notre ancêtre, celui-ci aurait un lien de parenté
avec Abd El Kader, ce qui pourrait paraître une nouvelle fois comme un anachronisme au vu
de la généalogie mythique de Jédi Ali. Toutefois, une filiation spirituelle ne pourrait pas être
déniée puisque tous deux auraient foulé le sol de la Sagia El Hamra : « dans ce désert aride de
roches calcinées, des sources d’eau et des fontaines de lait jaillirent à chacun [des pas d’Abd
1 Ibid. p. 136. Nous aurons l’occasion de nous apercevoir, dans une partie ultérieure de cette étude, que ces
propos sont tout à fait conformes à la mémoire tunisienne d’Abd El Kader. Nous avons notamment eu l’occasion
d’assister à des chants dédiés à Abd El Kader et qui vantaient des exploits similaires et d’autres bien plus
extravagants encore (Cf. partie III, chapitre III, 3).
2 « Marabout ».
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