Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

Samantha : Je voulais faire le verre pour appeler les esprits. Tu vois ? Et puis dans ma tête il
s’est passé un phénomène. Ca a fait comme un pic comme ça dans ma tête, et puis j’ai entendu
une voix, il me disait : « tu n’as pas besoin du verre. » Alors j’ai continué et il m’a répété : « tu
n’as pas besoin du verre, je te parle. » Alors j’ai voulu puis le verre il a volé après le mur puis
c’est mille morceaux. Il a volé en morceaux et puis, à partir de là, j’ai été prise par les esprits.
J’étais pendant trois jours en état second. C’est à dire j’étais sortie de mon corps. Ca fait que
j’étais comme un zombie. J’ai voyagé trois jours comme ça et puis je suis partie. Quand je suis
partie, j’te dis, c’est comme un roman tu pourras hein ! je suis allée à l’aveuglette et c’est
exactement où il y a les liquides là-haut [usine d’air liquide à Uckange]. J’étais encore mariée
tu vois quand ça m’est arrivé.
Et puis j’ai rencontré une bohémienne, puis elle a regardé ma main et elle m’a dit : « faut vivre
madame. » Bon, j’ai continué mon chemin sous la pluie hein ! J’avais trois francs. Je suis allée
jusqu’à Metz, j’avais que trois francs dans la poche, juste pour payer le bus et tout ça. Dans le
bus, j’étais comme un zombie, ils m’ont laissé la place parce que je n’étais pas bien. Je suis
allée jusqu’à Metz, je suis allée dans un petit café. J’avais un rendez-vous. Je voulais aller voir
un avocat pour divorcer. Comme ça, d’un seul coup. Quand je suis allée là-haut j’ai commencé
à entendre. Ils [les esprits] me disaient : « il y a un ange blanc. » Enfin un phénomène
extraordinaire. Tout le monde me parlait dans la tête et d’un seul coup, foudroyée. Je me suis
retrouvée à Jury [hôpital psychiatrique de l’agglomération messine]. Trois mois en
psychothérapie avec une fissure au cerveau. Alors j’ai été dans le coma, quand je suis revenue
du coma je suis restée trois mois en psychothérapie. Et puis entre autre depuis j’ai été dix ans
avec des syncopes. Donc c’est une épreuve que j’ai eue pour accéder à un état supérieur au
niveau de la voyance.
Lorsque j’analysais ce passage, je constatais que l’épisode de trouble que Samantha avait subi
faisait partie du schéma fondamental de toute initiation qui, selon Mircea Eliade, est
composée de trois étapes : « 1) torture par la main des démons et des esprits, qui jouent le rôle
des “maîtres d’initiation” ; 2) mort rituelle, expérimentée par le patient comme une descente
aux Enfers )accompagnée parfois d’une ascension au Ciel( ; 3) résurrection à un nouveau
mode d’être : celui d’un homme consacré, c’est à dire capable de communiquer
personnellement avec les dieux, les démons et les esprits. Les différentes espèces de
souffrance qu’éprouve le futur chaman sont valorisées comme autant d’expériences
religieuses : les crises psychopathologiques sont expliquées comme illustrant le rapt de l’âme
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