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Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

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moment. Je veux connaître ce calcul. Je peux le connaître par d’autres hommes mais si je n’ai<br />

pas d’autorisation je risque d’être puni. Il faut être fort. Mon shaikh ne m’a pas donné d’ordre.<br />

Si seulement j’avais une voiture. Je pourrais voir plus souvent mon shaikh, poser des<br />

questions. C’est un très très très grand. Je suis fatigué, je veux être un grand écrivain. Je<br />

connais quelqu’un qui a été apprendre l’écriture au Maroc. Mais il faut beaucoup d’argent,<br />

beaucoup. Beaucoup de force. Il peut diviser les terres, faire apparaître les trésors. Peut-être<br />

que Rabah pense que je veux faire sortir les trésors. Pour lui c’est un pêché, pour mon shaikh,<br />

je sais pas.<br />

Ethn _ Tu es un apprenti, tous les apprentis doivent avoir beaucoup de patience.<br />

Moh _ La boutique, c’est la crise. L’écriture, c’est la crise. Soit je deviens un grand écrivain,<br />

soit je deviens fou.<br />

Nous avons décidé de questionner Rabah sur ce suj<strong>et</strong> afin de savoir pourquoi il ne lui<br />

déléguait pas plus de pouvoir. Rabah nous répondit :<br />

Rabah _ Mohsen n’a pas été contacté par les djinn. Donc là il doit travailler, faire des choses<br />

bonnes pour gagner une note plus une note plus une note plus une note pour avoir la capacité<br />

de contacter <strong>et</strong> d’ordonner un djinn, sans se brûler. En étant couvert par le bien, les choses<br />

qu’il a fait de bien.<br />

Mais Mohsen n’abandonna jamais son proj<strong>et</strong> de trouver un trésor romain. Il entreprit même<br />

des fouilles sur les indications d’un sorcier. Car l’influence de Mohamed le charlatan ne<br />

s’estompa pas. Plusieurs fois, nous l’avons surpris en train d’écrire des talismans jugés<br />

« maléfiques ». L’écriture du Coran était modifiée. Il nous dit que c’était à ses risques <strong>et</strong><br />

périls puisque, pour c<strong>et</strong> exercice, il n’avait aucun ordre de mission, aucune protection. Rabah,<br />

puis Sidi Ali, rompirent successivement les liens avec lui. Notre oncle se reconvertit dans la<br />

cuisine de gal<strong>et</strong>tes traditionnelles (kisra). Il comprit que la moindre erreur dans ce domaine<br />

pouvait être fatale. Mais il n’abandonna jamais son proj<strong>et</strong> de connaître les djinn. Aux<br />

dernières nouvelles, Mohsen était toujours à la recherche d’un « grand » initiateur.<br />

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