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4 Généalogies de Aicha, Zidiya et Mohamed Warrad Légende valable pour toutes nos généalogies : Exceptions : Homme Homme doué Femme Femme douée Alliance Fratrie Capable de soigner pour la généalogie d’Aicha et taleb pour celle de Mohamed Warrad Généalogie d’Aicha )pour ses ascendants, seuls leurs frères ou sœurs doués apparaissent( : Aicha 403
Généalogie de Mohamed Warrad Akrimi, le taleb du souk de Bir El Haffey (Mohamed est marié et père de treize enfants, ce qui n’apparaît pas dans la généalogie puisque ni sa femme, ni ses enfants sont doués) : Mohamed Warrad Généalogie de Zidiya (mariée à deux reprises, mère de cinq enfants, ce qui n’apparaît pas puisque ni ses maris, ni ses enfants ne sont doués) : Zidiya 404
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À mes parents et mes frères 3
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2. Qui sont les djinn ? ...........
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NOTE SUR LE SYSTÈME DE TRANSLITTÉ
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étranges. La connaissance du don d
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pu recueillir au sujet de la posses
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I MÉTHODOLOGIE 1. Pourquoi un tel
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Lorsque j’arrivais sur le terrain
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fait étranger au domaine du sacré
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cigarettes. Je représentais la Fra
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Mes informateurs ne parlaient pas
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je ne suis pas le seul dans ce cas.
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II BIR EL HAFFEY, SI PROCHE ET SI L
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quatre familles 2 . La plus importa
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LA DESCENDANCE DES HAMAMA )toujours
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ses compagnons de lui expliquer ce
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végétation, lorsqu’elle n’est
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sur un système de crédit officieu
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Bir El Haffey, la tradition veut qu
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Jean Duvignaud précise, toujours d
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Généralement les filles aident le
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La profession de foi (détaillée d
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voix ou à voix basse selon le cont
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s’ouvrir les portes du paradis. M
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Les enfants qui ne sont pas pubère
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DEUXIÈME PARTIE L’HÉRITAGE EST
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même de prophète. Lorsque j’app
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Il nous est arrivé plus d’une fo
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petit-fils (et non pas le fils comm
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propreté des lieux laissent à dé
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ci nous apprit que notre informateu
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voyous. Il faut supporter leurs par
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pendant le jour, on écoute le henn
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arabe de kamūn. Le kamūn est une
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II LA PREMIÈRE DES QUALITÉS DU MA
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sur le terrain ne correspondent pas
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avec ces pratiques. Dès sa naissan
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L’empreinte laissée sur la porte
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sortis vomir. Rabah nous dit qu’i
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apprendre d’avantage : l’alphab
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Un jour Rabah eut à effectuer l’
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vie de bohème, une personne margin
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Un entretien fut fixé avec Mohamed
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puis dans l’autre )il me dit que
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nous mêmes nous n’y étions pas
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convenable. Mais le fait d’avoir
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Rabah _ Mohamed, il travaille avec
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Moh _ De la sueur sur ton front ? E
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grands anges (sing. malik, plur. ma
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appartiens aux femmes, sors des vê
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III DE LA POSSESSION… 1. La commu
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Rabah _ Tu n’es pas amoureux? Eth
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ce tombeau, des séances de possess
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marabouts peut être une aide pour
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Gilbert Rouget précise que : « La
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de nos informateurs : Rabah disting
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Bir El Haffey, est jugée dotée de
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sensibilité exacerbée. Selon Raba
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Elle prenait un air d’autorité l
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démoniaques. De fait, il semble bi
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Après quelques minutes, quand ils
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affranchi par le prophète Mohamed
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dans les souks. Le plus utilisé es
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fourre tout de possession. Peuvent
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aux yeux de l’ethnologue 1 . Nous
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attaques. D’où lui vient ce pouv
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…Bel _ Alors Rabah dit que « J
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tout ce que vous demandez comme arg
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Bel _ Il marche à pied pendant de
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Rabah _ Rūhānī, c’est à dire
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Le rūh, c’est le lien qui existe
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dans une autre pièce. Sa lèvre é
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Et de fait, ce talisman est jugé t
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Rabah _ Pourquoi ? Ethn _ Parce que
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REPRODUCTION DU TALISMAN Au nom de
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Pour évoquer cette faculté, Rabah
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Ethn _ C’est difficile. Rabah _ M
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L’équipe de Rabah est, pour nous
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le contrôle et la surveillance d
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Selon Gilbert Rouget, « […] le d
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moment. Je veux connaître ce calcu
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Prophète ! si ta main me sauve De
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Dès ce moment, et durant une grand
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par les démons… » 1 . J’appri
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Mohamed le Charlatan occupe dans la
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démarche scientifique (Matter of f
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Ethn _ Est-ce que toute ta famille
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ite d’agrégation. Nous étions p
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par l’œil, « mais il y a bien l
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Une nouvelle personne vient à notr
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cet homme ? Il possédait un savoir
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Et pour nous convaincre d’une pro
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pas basculer du jour au lendemain.
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l’épisode de l’œil. Cependant
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Rabah _ ‘Ayn c’est l’œil, le
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trouver un lien ? Pourquoi Rabah no
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Aicha 1 . Il va de soit que ces deu
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…Bel _ C’est pour une autre mal
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utilisées par bon nombre d’autre
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…Bel _ Alors elle dit : « il y a
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Sur un plan plus symbolique, même
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on être également caressé du reg
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Bel _ C’est que lorsque les gens
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Ethn _ Moi on m’a dit sept jours.
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objet 1 . Alors que parfois, chez c
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TABLEAUX RÉCAPITULATIFS LES ÉLÉM
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II « L’ESPRIT DE CORPS » 1 (sui
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l’oasis de Nefta, dont nous avons
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le praticien quand elle n’est pas
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seulement. Certes, nous avons dress
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Ould Cheikh, la présence de la mè
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Rabah a dit que Toumi, son père, a
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peu, voire pas du tout. Cependant,
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en la personne de Rabah, la baraka
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les cheminements de l’élection
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N’oublions pas que l’une des gr
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de cette famille est Sidi Arket, un
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Ce parfum particulier, cette bonne
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famille et encore moins de cette ni
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incapable de leur fournir un ordre
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Jamila Ali Amor (Akrimi) Avant de d
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GÉNÉALOGIE DE FATMA ZINA )ses fr
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notamment un des rôles attribués
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partie suivante. Cette rupture est
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notamment les descendants de mon gr
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contact avec la surnature. Ils desc
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Sur notre terrain, la famille Akrim
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Akrimi est plus consommatrice de ba
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III LES MODALITÉS DE L’INITIATIO
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Selma _ Avoir un travail, finir nos
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Pourquoi, alors, l’initiation n
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Akrimi attachait au marabout, nous
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de l’élection. C’est à partir
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combien le fait de maîtriser la su
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fort. Peut-être que nos thérapeut
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Hammoudi, le détachement de soi, l
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permanence dans les deux sens du te
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commun. Or à l’âge où vraisemb
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l’individu serait celui du mauvai
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avons observé Mohsen en train de p
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lui plaire )revêtir les traits fé
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de nos informateurs - que s’en re
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dépossessions en la plus lumineuse
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J’ai appelé les shaikh de Gafsa
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soit l’intention de raconter ses
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n’est pas seulement parce que son
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pour autant. Devant nos initiés, d
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QUATRIÈME PARTIE RÉ ENCHANTER LE
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I L’ÉMERGENCE DES RELIGIOSITÉS
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Pourquoi alors ne s’adresser qu
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désigné comme différent des autr
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de se pencher sur la réalité de l
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Samantha a été mariée et, de ce
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Samantha _ Ah ouais ! Je vais t’e
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un rapprochement avec la tradition
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La deuxième dimension était repr
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virilité de Rabah aurait pu être
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toutes les conventions qui régisse
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En dressant notre schéma sur l’
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II ET DIEU CRÉA AICHA QONDICHA 1.
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d’identité masculine […] » 1
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lieux, la symbolique est la même :
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mesure d’assumer notre rôle. Aic
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Rabah nous le fit comprendre grâce
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femmes et la virilité des hommes,
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III ÉPILOGUE 1. Le mythe et l’et
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sanctuaires de sa famille (celui de
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esoin d’explications farfelues ou
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qui le convoite, de même que le pl
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éagir à celui qui est atteint de
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Philippe Rosbapé précise que l’
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Notre mode d’approche a consisté
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Le moment est venu de redonner la p
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de sacrifier une partie de son temp
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expérience. […] L’observation
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dictaphone. Car le mot, c’est une
Page 354 and 355: mêmes, avant de côtoyer les anges
Page 356 and 357: GLOSSAIRE (des termes arabes indisp
Page 358 and 359: Gatrān : « savon des dromadaires
Page 360 and 361: Mishayyikh : terme qui désigne l
Page 362 and 363: BIBLIOGRAPHIE ABEL Olivier (sous la
Page 364 and 365: LAPLANTINE François (sous la dir.)
Page 366 and 367: Une semaine après, nous y sommes a
Page 368 and 369: Ethn _ Et Jédi Ali il avait des li
Page 370 and 371: Rabah _ J’ai des choses… magnif
Page 372 and 373: Rabah _ Euh ! mon grand-père ben B
Page 374 and 375: Rabah _ Du château d’eau, il a m
Page 376 and 377: Monsieur Toumi, le père de Rabah a
Page 378 and 379: Bel _ Il insiste. Il insiste. Rabah
Page 380 and 381: Rabah _ Je ne comprends rien ! Ethn
Page 382 and 383: Rabah _ Et il peut prendre un…
Page 384 and 385: Rabah _ Non, je suis pas un patron
Page 386 and 387: Bel _ Qui peuvent intervenir pour l
Page 388 and 389: Rabah _ Quelqu’un qui existe ici
Page 390 and 391: Bel _ Mohamed ! Rabah _ Et ça c’
Page 392: cours, au début de mon séjour, il
Page 395 and 396: nœuds et de la faiblesse sexuelle
Page 397 and 398: parce que dieu voulait la sagesse p
Page 399: faveur dans les cieux le remercient
Page 402 and 403: 3 Biographie de l’illustre membre
Page 406 and 407: 5 Autres chants enregistrés au zā
Page 408 and 409: Il n’y a aucun vivant heureux / T
Page 410 and 411: Ouvre ta porte ouvre-là / Ceux qui
Page 412: L’objet de cette étude est une c
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