Université Paul Verlaine-Metz U.F.R Sciences Humaines et Arts ...

Selma _ Avoir un travail, finir nos études. Avoir leur personnalité. Etre l’égale des hommes,
surtout à Bir El Haffey. Mais la plupart des filles veulent se marier, avoir une famille et rester
à la maison. Ici les garçons sont mieux. Ils sont libres, ils font ce qu’ils veulent. Les familles
font beaucoup pour les garçons, surtout les mères.
Nous pouvons retenir plusieurs éléments de ce témoignage : 1) Selma est sujette
régulièrement à des épisodes de troubles qui peuvent aller jusqu’à des crises de folie. Pour y
remédier, elle consulte Rabah. 2( Le fait que Rabah ressente ce qu’elle a lui procure du bien.
3( Elle avoue souffrir périodiquement de l’œil, trouble commun aux Akrimi. 4( Les signes de
la baraka se sont déjà manifestés chez elle à travers des figures de djinn, pendant ses rêves. 5)
Elle semble ne pas s’épanouir au sein de son environnement et est toujours sous le contrôle de
l’autorité maternelle alors qu’elle voudrait jouir des mêmes libertés que les hommes de sa
famille.
Selon notre méthode d’analyse, Selma a toujours été frappée par l’œil parce qu’elle est
toujours sous l’œil de sa communauté. Ses désirs d’émancipation peuvent représenter une
menace de déstabilisation et, dans sa famille, la plus grande des déstabilisations repose sur sa
vertu. Paradoxalement, Selma sent qu’elle est elle-même déstabilisée. Il s’agit de l’attaque
magique de l’œil qui se déclenche lorsqu’il y a une menace imminente. Car la déstabilisation
qu’elle peut ressentir peut être également celle que les adultes de sa famille ressentent. Pour
remédier à ce dilemme, il n’y a qu’une seule solution : cette solution doit venir de l’extérieur.
Le marabout doit intervenir. Cependant, Selma doit être décidée à se laisser faire, à se laisser
reposer entre ses mains. Le marabout a besoin de conforter sa position et d’éliminer toutes les
résistances qui peuvent apparaîtrent chez le patient car le seul fait d’être frappé par l’œil ne
suffit pas à changer. Il faut plus que cela. Précédemment, nous avons évoqué la touche du
djinn comme signal d’alerte. Seulement, à ce moment, nous nous sommes situés dans l’axe de
l’initiation alors que, dans le cas de Selma, l’avenir est encore flou. D’où les djinn qui lui
apparaissent en rêve. Le rêve est l’auxiliaire privilégié du thérapeute car, à partir de ce type de
manifestations, le champ des possibles se réduit. Or, ces djinn sont réels et pas seulement un
songe puisque ils ne sont que la manifestation redoutable du regard de sa communauté.
Selma redoute sûrement les djinn tout autant que sa famille. Mais, en même temps, tout aussi
redoutables soient-ils, il peuvent, en cas de crise, apparaître comme de précieux alliés. Ils
peuvent agir non seulement comme un instrument de pression mais surtout, dans le cas de
Selma, comme un instrument de médiation ou de conciliation. Il s’agit du meilleur moyen
dont dispose sa famille, avec l’appui d’expert en maraboutisme, pour la garder à l’œil. Ces
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