Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Neue Angebote zwischen Bildungsträgern und Unternehmen
in der anschließenden Entwicklung von Qualifizierungsangeboten am Arbeitsplatz
oder in unternehmensübergreifenden Veranstaltungen berücksichtigt
wurden. Somit kann eine Hinwendung zur Nutzerperspektive registriert
werden, die jedoch weiterhin in einer angebotsorientierten Perspektive aufging.
Durch aktivierende Netzwerkbildung mit anderen Weiterbildungseinrichtungen
sollte eine Infrastruktur angeregt werden, die Nachhaltigkeit und
Übertragbarkeit der Weiterbildungskonzepte gewährleistet.
Ja, der Grundgedanke war ja eigentlich so dieser Verbreitungsgedanke: Wie kann man
Weiterbildung in den KMU umsetzen?, dass das quasi über den Coach in seine Einrichtung
kanalisiert wird und darüber dann eine größere Bereitschaft da ist, so vernetzt weiterzumachen.
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Das Netzwerk, welches durch das Projekt ins Leben gerufen wurde, hatte
neben der Multiplikatorenfunktion die Funktion, die gesammelte Kompetenz
aus den Bildungseinrichtungen für Beratung und Weiterbildung im Unternehmen
zur Verfügung zu stellen. Ziel war, für Bildungsbedarfe, die in den
Unternehmen ermittelt wurden, schnell und unkompliziert entsprechende
Fachleute bereitstellen zu können.
Inwieweit kamen nun im Projekt reflexive Lernformen zum Einsatz? Dazu
kann konstatiert werden, dass diese Lernformen in den Weiterbildungsveranstaltungen
zum Teil zum Einsatz kamen bzw. vermittelt werden sollten.
Das Funktionsverständnis verblieb allerdings auf die Organisation von Weiterbildungsveranstaltungen
beschränkt. Hierin kann auch der Grund dafür
gesehen werden, dass die Coachs und Tutoren ihrer Rolle nicht gerecht wurden,
eine reflexive Lernkulturentwicklung zu unterstützen, in der auch die
Unternehmenskulturen selber zum Lerngegenstand werden.
4. Reflexion
Es wurde die Lernkulturentwicklung als Voraussetzung und Ergebnis einer
reflexiven Organisationsentwicklung in seiner Funktionsbestimmung herausgestellt.
Unter dem Aspekt der reflexiven Systemreferenz131 soll weiter verfolgt
werden, inwieweit und auf welche Weise
dem Projekt reflexive Strukturen ermöglicht haben, die eigene Kultur
zum Diskussionsgegenstand werden zu lassen,
das Projekt als intervenierende Organisation zur Entwicklung und Verstärkung
von reflexiver Selbstvergewisserung im eigenen Funktionsbereich
integrativ betragen konnte und
130 Aus Interviewprotokoll (1).
131 Vgl. Schäffter/Hilliger/v. Küchler 2003.
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