Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

5 Reflexive Institutionalisierung als
gesamtgesellschaftliche Entwicklungsaufgabe
Aber die Grenzen eines Paradigmas lassen sich
aufgrund seiner holistisch-universalistischen
Natur nicht „von innen“ heraus,
aus dem eigenen Horizont bestimmen –
eben deshalb scheint eine ernsthafte
Auseinandersetzung mit abweichenden
kulturellen Verstehens- und damit
Handlungs- und Lebenshorizonten
im Dienste der Selbstreflexion unerlässlich.
Hartmut Rosa
5.1 Reflexive Institutionalisierung als Mitvollzug
strukturellen Lernens
Als Fazit steht nunmehr die Erkenntnis im Raum: Die Entwicklung von
Lernkulturen, die neben Formen der Wissensaneignung im Sinne des reproduktiven
Lernens auch strukturelles Lernen ermöglichen, setzt eine reflexive
Institutionalisierung selbst voraus, die als gesamtgesellschaftliches Entwicklungsthema
aufzugreifen ist. Die Aufgabe von Bildungspolitik besteht nunmehr
darin, die Anforderungen einer reflexiven Institutionalisierung als Entwicklungsthema
und Entwicklungstendenz aufzugreifen und zu fördern. Für
BEHRMANN müssen dazu die Bildungsorganisationen als soziale Systeme
betrachtet werden, die in die Zusammenhänge der gesellschaftlichen Veränderungen
eingebettet sind, wobei das reflexive Erkennen der Rekursivität
gesellschaftlicher Evaluation und organisationaler Entwicklung als voraussetzungsvoll
angesehen wird. 410
SCHÄFFTER betont seinerseits, dass Bildungspolitik schon von jeher mit
normativ aufgeladenen „Kontingenzformeln“ wie z. B. „Mündigkeit“,
„Emanzipation“ und „Autonomie“ arbeitet. 411 An anderer Stelle beschreibt
der Autor, dass bereits in den 1970er Jahren in der berufspolitischen Diskussion
auf die wachsenden Probleme des Qualifikationsbegriffs aufmerksam
gemacht wurde, weil dieser Begriff
410 Vgl. Behrmann 2006b, S. 388.
411 Vgl. Schäffter/Götz/Hartmann/Hoffmann/Weber 2003, S. 3.