Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Vorwort
nicht mehr greifen bzw. dass intentionale und linear-kausale Steuerungsmodelle
die Probleme eher verschärfen. Sie sind und werden Teil des Problems.
Statt schneller auf den Markt geworfener Lösungen bedarf es eines bewussten
Innehaltens. Innehalten, damit Räume entstehen können, in denen der
Wandel in seinen Dimensionen überhaupt erkennbar wird und in denen die
Wirkungsgrenzen bestehender Lösungs- und Verhaltensmuster realisiert
werden. WELZER spricht in diesem Zusammenhang davon, wie notwendig
eine Kultur der Achtsamkeit ist, die den „alten Erfahrungen“ misstraut. In ihr
wird auf Unerwartetes nicht mit dem Rückgriff auf „bewährte Rezepte“ reagiert,
vielmehr werden bestehende Probleme und Erwartungen in der Perspektive
unterschiedlicher Kompetenzen analysiert und neue Lösungsmöglichkeiten
erörtert:
Achtsamkeit ist nichts anderes als die stetige Aktualisierung seiner Beobachtungen, aber
was sich so schlicht anhört, hat einen Paradigmenwechsel in den Prioritäten zur Voraussetzung,
nach denen man handelt. 2
Das vereinfacht die Sache nicht, denn das Wesen eines Paradigmenwechsels
liegt in seiner generellen Unbestimmtheit. Wir sehen die Wirklichkeit, verfügen
jedoch über kein sicheres Wissen darüber, wie ihr zu begegnen ist, und
berufen uns auf Wirklichkeitsmodelle und Erklärungsmuster, die auf unseren
Erfahrungen und unserem Wissen basieren und damit zugleich den notwendigen
paradigmatischen Veränderungen im Wege stehen.
Dennoch finden wir gerade in den sozialen Handlungsfeldern eine Vielzahl
sozialer Praktiken, die kreativ-suchend auf die neuen Rahmenbedingungen
und Herausforderungen reagieren. Veränderung und deren Entwicklung
bedingen sich in wechselseitiger Dynamik. Es sind insbesondere Praktiken,
die einen bewusst reflexiven Umgang mit Veränderungen ermöglichen, durch
die ein hohes Maß an Gestaltungsfähigkeit im notwendigen Paradigmenwechsel
zurückgewonnen werden kann. Diese entwicklungsförderlichen
Prozesse gilt es zu erkennen und zu unterstützen. Gewiss ist aber auch, dass
bisherige handlungsleitende Paradigmen, die in den sozialen Praktiken und
Ordnungen verankert sind und über gefestigte Ressourcen und Organisationen
verfügen, nur unter großen Widerständen aufgegeben werden, selbst um
den Preis des Scheiterns.
Persönlicher Zugang
Mein Interesse für und mein Fokus auf paradigmatische Veränderungsdimensionen
und die damit verbundenen Fragen strukturellen Lernens hängen zusammen
mit persönlichen Erfahrungen von Systemwechsel und Veränderung.
2 Welzer, H.: „Die Kultur der Achtsamkeit“, in: taz vom 5.9.2009.
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