Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

6 Eine Kultur strukturellen Lernens – Ausblicke
So wie der gesellschaftliche Strukturwandel als institutionelle Herausforderung
eines kreativen Umgangs mit offenen Veränderungsprozessen nicht
infrage zu stellen ist, so deutlich konnten auch die Grenzen gegenwärtig
bestehender theoretischer und praktischer Lehr- und Lernkonzepte aufzeigt
werden: In ihnen werden sowohl der zieloffene Charakter als auch die sozialen
Dimensionen notwendiger Lernprozesse vielfach nicht abgebildet. Diese
Grenzen wurden in der Arbeit als Passungsprobleme und als wahrgenommener
Wirkungsverlust beschrieben. Erst in reflexiven Lernkulturen können
Lernprozesse, die Selbstorganisation und Wissensmanagement ermöglichen,
als angemessene Lernformen in Veränderungssituationen adäquat umgesetzt
werden. Dafür gilt es, Entstehung, Aufrechterhaltung und Entwicklung von
Wissensstrukturen zu verstehen ebenso wie die Prozesse des Wissenstransfers
und der Wissensumwandlung als der Erzeugung neuen Wissens. In der
Auseinandersetzung mit Fragen des Lernens im gesellschaftlichen Strukturwandel
wurde somit die Notwendigkeit reflexiver Praktiken des Lehrens und
Lernens begründbar:
Sie ermöglichen Suchbewegung oder Selbstvergewisserung in Form
reflexiver Selbstaufklärung und Systemreflexion.
Sie werden als Prozesse des Wahrnehmens und Deutens und in ihrer Gestaltungsfunktion
beschrieben, die auf einer Beobachtung zweiter Ordnung
basieren.
In reflexiven Praktiken wird die Herausbildung eines handlungspraktischen
wie auch eines diskursiven Bewusstseins möglich.
In ihnen wird das kulturelle mit dem subjektiven Wissen in Beziehung
gesetzt sowie in seiner Prozesshaftigkeit und seinem rekursiven Einfluss
auf Sinn- bzw. Bedeutungsbildung beobachtet, analysiert und neu hervorgebracht.
Sie setzen lernbereite Erwartungsstrukturen voraus, in denen „Nichtwissen“
zum Ausgangspunkt wird.
Sie beruhen auf einer phänomenologischen Erkenntnisebene, auf der
Erfahrungen der Beteiligten als semantische Größen in den Erkenntnisprozess
einfließen.
Entlang der ausführlichen Darstellung der Kriterien einer reflexiven Lernkultur
auf Grundlage einer theoretischen und praxisfeldbezogenen Gegenstandsbestimmung
wurde gleichzeitig sichtbar: Fragen des sozialen Lernens bedürfen
einer Sozialtheorie des Lernens, die auf sozial- und kulturtheoretischen
Ansätzen beruht. Diese Sozialtheorie soll die Dimensionen eines institutionellen
Wandels abbilden, der mit der Herausbildung reflexiver Praktiken und
entsprechender Handlungsfelder einhergeht.