Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Wissen als Lerngegenstand
sprechend bemerkt ROSA, dass eine Vielzahl externer Erwartungen von der
sozialen Gemeinschaft von außen sanktioniert werde.
Die Gemeinschaft sichert rigoros die Einhaltung und Akzeptanz der vom Paradigma vorgesehenen
Werte und Autoritätsstrukturen, sie bestraft abweichendes Verhalten, ignoriert
außerhalb des Paradigmas liegende Sachverhalte, bestimmt legitime und illegitime Handlungsweisen
und vermittelt durch strikte Sozialisations- und Erziehungsmuster das dem
Paradigma angemessene Weltbild, ja sichert sogar eine bestimmte Wahrnehmungsweise
der Welt. 216
Die externen Erwartungen werden aber nicht ausschließlich über Sanktionen
gesichert. Kulturelle Codes wirken in Form internalisierter Wertbildungen, in
Ritualen und Routinen normbildend. Sie implizieren somit Überzeugungen
und Erwartungen hinsichtlich des Wesens und der Aufgabe sozialer Systeme,
der sozialen Ordnung, welche sich in den Regeln und Handlungsweisen manifestiert,
und bestimmen den Spielraum der möglichen Handlungsoptionen.
Erwartungsstrukturen haben sich aus dem Komplex der kulturellen Codes,
Sichtweisen, Fragestellungen und Bedeutungszuschreibungen entwickelt, die
dem Wunsch oder der naturgegebenen Anforderung für Denken und Handeln
nach Geordnetheit und Strukturierung folgen.
Nach TAYLOR wirken die kulturellen Codes als eine Art moralische
Landkarte, die sinnstiftenden Charakter hat und „Verstehen“ ermöglicht und
die als „operatives Paradigma“ in den sozialen Praktiken zum Tragen
kommt. 217 In den alltäglichen Interaktionsprozessen wird von den Beteiligten
ein bestimmtes Verhalten wechselseitig vorausgesetzt. Darüber hinaus wird
auch die Erwartung dieser Voraussetzungen wechselseitig angenommen. In
diesem Wechselspiel kommt es zur Herausbildung von Normen. RECKWITZ
hebt hervor, dass sich Normen nur als soziale Wirklichkeit entfalten können,
wenn den Erwartungen komplementäre Erwartungserwartungen entsprechen.
218 LUHMANN beschreibt Normen dahingehend, dass an ihnen auch im
Falle der Enttäuschung festgehalten wird. Er bezeichnet sie auch als „lernunwillige
Erwartungen“ 219 :
Normativ wird Sinn in dem Maße, als das Festhalten von Erwartungen für den Enttäuschungsfall
vorgesehen, also Lernen ausgeschlossen ist. Normen sind kontrafaktisch stabilisierte
Erwartungen, die sowohl auf der Ebene der Verhaltungserwartungen als auch auf
der Ebene der Erwartungserwartungen gegen die symbolischen, diskreditierenden Implikationen
eines Enttäuschungsfalls abgesichert sind. 220
216 Ryan zitiert in Rosa 2003, S. 56.
217 Taylor zitiert in Rosa 1999, S. 20.
218 Vgl. Reckwitz 1997b, S. 134.
219 Vgl. Schäffters Ausführungen zu Luhmann in Schäffter 2001, S. 177.
220 Luhmann 1975, S. 65f.
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