Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Wissen als Lerngegenstand
kommunizieren können (Sinnsysteme, psychische Systeme, biologische Systeme,
triviale Systeme). 226 Nunmehr können Wechselwirkungen zwischen
verschiedenen Systemen, z. B. zwischen Psyche und Krankheitssymptomen,
wahrgenommen werden, die ausgehend von einer luhmannschen Theorie so
nicht beschrieben werden können bzw. dort nicht zum Gegenstand erhoben
werden. Ansatzweise wurden in Kapitel 3.1.4 ähnliche Steuerungs- und
Wahrnehmungsgrenzen am Beispiel des Operationsmodus Bewusstsein im
psychischen System diskutiert.
LUHMANN versteht Gesellschaft nicht als eine Ansammlung von Menschen,
sondern als operativ geschlossenen Prozess der Kommunikation. Für
die Betrachtung des Verhältnisses zwischen Wissensstrukturen und Handlungen
wird die Beschreibung der Wissensstrukturen als selbstreferenzielle soziale
Operationen interessant. „Selbstreferenzialität“ soll heißen: Der Zusammenhang
zwischen Strukturen und Handlungen wird aus der systemischen
Perspektive als Selbstorganisation von Systemen oder auch Autopoiesis beschrieben.
Autopoietische Systeme sind informell geschlossen. Sie können sich nur
auf ihre internen Operationen beziehen, sind aber gleichzeitig kognitiv offen.
Das System schafft sich durch systeminterne Unterscheidungen entsprechend
der eigenen Wissensstrukturen eine spezifische Umweltsensibilität. Die Ordnungsstrukturen
wirken determinierend in der Auseinandersetzung mit der
Umwelt und operieren induktiv. 227 Das bedeutet, Systeme sind nicht reaktiv;
die „Umwelt“ kann Zustandsveränderungen in der Struktur des Systems nicht
steuern, nur anregen.
Als autopoietisch wird ein System bezeichnet, das sich selbst erzeugt, indem es sich ausschließlich
auf eigene Operationen bezieht. Diese Operationen produziert das System
selbst. Das Abkoppeln von der Umwelt wird dabei als ein rekursiver Prozess betrachtet.
Die systemeigenen Operations-Strukturen bilden demnach auch die Grenzen des Systems
zur Umwelt. Diese Grenzen sind allerdings nicht statisch, sondern werden operativ erzeugt
und sind damit als variabel zu betrachten. 228
Für KROEBER/KLUCKHOHN 229 sind soziale Systeme strukturdeterminierte
Ganzheiten, die durch tradierte, d. h. in der Geschichte begründete Sichtweisen
geprägt sind und die ihre eigene System- und Entwicklungsdynamik
haben. Für MATURANA sind sie aufgrund ihrer zirkulären Organisation induktive
Systeme und funktionieren in prognostizierender Weise:
226 Vgl. dazu die Ausführungen von Wasser, der bereits in der Diskussion bzgl. der
Bewusstseinsebenen und möglicher Zugangswege zum Wissen herangezogen wurde;
Wasser 2003, S. 25.
227 Vgl. Gairing 1999, S. 142.
228 Ebenda, S. 141.
229 Vgl. Kroeber/Kluckhohn 1952.
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