Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Reflexives Lernen in der Erwachsenenpädagogik
onswissen, Regelwissen usw. – in welchen Situationen angemessen ist. 359
Verweisungskausales Erklären geht von der Annahme aus, dass ein semantisches
Geschehen sich zerlegen lässt in eine Abfolge semantischer Einheiten
(wobei eine Einheit eine Konstellation kopräsenter Komponenten sein
kann). 360
In diesem Erklärungsmodell verläuft die Erkenntnis entlang einem linearen
Beziehungsmodell zwischen Ursachen und Wirkungen. Durch die Vermittlung
von Wissen, aber auch durch äußere Veränderung von Regeln können
entsprechende Veränderungen herbeigeführt werden. Die subjektiven
Erlebnisse der Akteure selber sind in der semantischen Denkform als verweisungskausale
Größen irrelevant. Die semantischen Einheiten werden nicht in
ihrem Erleben betrachtet. Phänomenales wird aus dem semantischen Kosmos
ausgeschlossen und damit subjektives Erleben vom semantischen Verweisungszusammenhang
getrennt.
In Forschungsprozessen, die auf der semantischen Ebene geplant werden,
dient subjektives Erleben lediglich als Erkenntnismittel und wird relativ zum
semantischen Gegenstand objektiviert. Für die Forschungspraxis hat das die
Konsequenz, dass semantische Zusammenhänge durch einen Beobachter,
eine Beobachterin von außen ermittelt und entsprechende Interventionen
geplant werden können. Die Forschungspraxis verläuft zum größten Teil über
Studien, zum Teil werden auch soziale Lebenslagen experimentell inszeniert
und beobachtet. 361 So kann zum Beispiel die identitätsstiftende Funktion von
Lerneinstellungen von Erwachsenen, die aus bildungsfernen Familien kommen,
ermittelt werden: Welcher Habitus ist ihnen eigen? Es ist nicht von
Interesse, inwieweit die Lerneinstellungen den Personen in ihrem Erleben
selbst gegeben sind. 362
Auf dieser Grundlage stehen zum Beispiel Persönlichkeitstests oder die
Ermittlung von Lerntypen. Die Typologien beruhen auf empirischen Beobachtungen
und folgen dem Ziel, Vorhersagen für Lernpräferenzen treffen
zu können. Als Grundlage werden semantische Verweisungsbezüge aufgestellt.
Sie orientieren sich an empirisch belegbaren, wiederkehrenden Mustern:
etwa wie jemand seine Umwelt wahrnimmt und welche Schlüsse aus
359 Ebenda, S. 261. Ein profanes Beispiel: An der zunehmenden Aufspaltung zwischen Arm
und Reich in einer Gesellschaft ist die Globalisierung wirtschaftlicher Zusammenhänge
schuld. Vgl. ebenda, S. 194.
360 Vgl. ebenda, S. 193.
361 Vgl. ebenda, 217. Laucken benennt auch die Aktionsforschung, in der semantische und
soziale Probleme als empirische Erkenntnisquelle beobachtet werden. Des Weiteren können
inhaltsanalytische Verfahren (Interpretationswerkstätten) zu einer Handlungspraxis in der
semantischen Denkform gezählt werden.
362 Vgl. ebenda, 360.
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