Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Wissen als Lerngegenstand
die Möglichkeit, die eigenen und die damit zusammenhängenden kulturellen
Erwartungen und Bedeutungszuschreibungen zu benennen, aber auch zu
hinterfragen sowie in der Wahrnehmung anderer Perspektiven in eine produktive
Auseinandersetzung mit ihnen treten zu können.
Der Weg führt über Strukturanalysen und über Prozesse des Wahrnehmens
und Vergleichens der unterschiedlichen Perspektiven, wobei implizit
wirkende Strukturen über das Erzeugen von Analogien oder über szenisches
Verstehen erschlossen werden können. Deren Interpretationen führen zu
sinnhaft-sprachlichen Entsprechungen. Falls die bestehenden Erwartungen
nicht kontrafaktisch aufrechterhalten werden müssen, werden sie auch als
„lernbereite Erwartungen“ bezeichnet.
Die Erwartungsstrukturen sind sowohl auf einer unbewussten Ebene als
auch im handlungspraktischen Bewusstsein verankert, wobei sie hier nur
begrenzt antizipierbar sind. Strukturelles Lernen erfolgt in offenen Suchbewegungen,
in denen „Nichtwissen“ zum Ausgangspunkt wird. In den Reflexionsprozessen
wird es auf eine bewusste Ebene überführt und es entsteht
ihnen gegenüber ein diskursives Bewusstsein. Durch das Aufdecken der
handlungsleitenden Erwartungsstrukturen können daraus resultierende Erkenntnisgrenzen
wahrgenommen und ggf. auch verändert werden.
Entsprechende reflexive Lernprozesse sind zirkuläre Lernprozesse, in
denen die Wechselwirkungen zwischen den verschiedenen Wissensformen
und die Dualität zwischen Wissensstrukturen und Handlung wahrgenommen
werden soll. Die Wissensstrukturen werden dabei zwar als determinierend,
aber auch als veränderbar angenommen, dahingehend befragt, ob sie noch
angemessen sind oder wie sie ggf. verändert werden können. Wird dabei
sichtbar, dass die bestehenden Wissensstrukturen einer Weiterentwicklung im
Wege stehen, kann das in letzter Konsequenz die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels
anzeigen. Im Prozess der Externalisierung werden, so
SCHÄFFTER, alte Erfahrungen, die als „Wissen“ vermittelt oder angeeignet
wurden, so vielfach in ihrem Sinngehalt beschädigt und als Konsequenz in
ihrer Struktur tiefgreifend verändert. 326
In dem als Suchprozess angelegten Erkenntnisprozess können sich neue,
implizite und explizite Wissensstrukturen herausbilden, die durch andere
Annahmen und Erwartungen gekennzeichnet sind. Die Veränderung von
Wissensstrukturen kann die Veränderung von Selbstkonzepten nach sich
ziehen und zur Entstehung anderer sozialer Praktiken beitragen.
Das Verstehen der Entstehung und Aufrechterhaltung, der Zusammenhänge,
der Wirkung und Entwicklung von Wissensstrukturen kann nur über
reflexive Selbstaufklärung und Systemreflexion erfahrbar werden, wobei das
Erkennen selbst zum empirisch zu untersuchenden Phänomen wird. Struktu-
326 Vgl. ebenda, S. 161.
178