Birgit Hilliger Paradigmenwechsel als Feld strukturellen ... - Budrich

Reflexives Lernen in der Erwachsenenpädagogik
Durchführung von Lernprozessen zu hinterfragen. Kurz: Es geht um die
Herausbildung eines diskursiven Bewusstseins, indem die jeweiligen Sinn-
und Denkstrukturen analysiert werden, die in den unterschiedlichen Praktiken
des Lehrens und Lernen verankert sind. Die Analyse bezieht sich dann notwendig
auf die Dimensionen, Zusammenhänge und Transformationsprozesse
des Wissens. Die zugrunde liegenden Strukturdifferenzen des Wissens waren
Gegenstand des dritten Kapitels.
Entsprechend sind die faktischen Bedingungen in erwachsenenpädagogischen
Organisationen zu hinterfragen und wie sie in Lernprozesse Eingang
finden bzw. diese ermöglichen. Eine entsprechende Strukturanalyse beider
Lernformen kann nur auf einer Metaebene durchgeführt werden, auf deren
Basis die strukturellen Unterschiede der pädagogischen Praktiken und ihre
Wirkungsdimensionen erkennbar werden.
4.2.1 Denkformen und deren Erkenntnis- und
Handlungsperspektiven in Lernprozessen
Die Betrachtung der strukturellen Unterschiede entlang ihrer Denkformen
führt uns zu den in Kapitel 3.1 erwähnten Formen des Ursachen- bzw.
Zweckdenkens zurück. Hinter den jeweiligen Denkformen verbergen sich
verschiedene Erkenntniswege, die unterschiedlich mit Kausalität, Finalität,
Historizität und Kontextbezug agieren.
Ursachendenken ist ein Denken, in dem ein linearer Bezug zwischen Ursache
und Wirkung vorausgesetzt wird, wobei beide Komponenten getrennt
voneinander betrachtet werden. In dessen Anwendung wird die Welt in Beobachter
und Beobachtetes gespaltet. Sollen beobachtete Zusammenhänge in
Form von organisierten Lernprozessen vermittelt werden, gibt es Lehrende,
die als Wissende agieren, und Lernende, die als vorerst Unwissende angesehen
werden.
Zweckdenken fragt dagegen, in welchem Kontext diese Zusammenhänge
entstanden sind, welche Bedeutungszuschreibungen sich daraus entwickelt
haben und wie diese in den Wissensstrukturen verankert sind. Indem die
Entstehungsprozesse von Sinnstrukturen zum Erkenntnisgegenstand erhoben
werden, verschwindet die Spaltung zwischen Beobachter und Beobachteten,
Wissenden und Unwissenden, da sie nur aus der Perspektive der Beteiligten
erschlossen werden können.
Betrachten wir das rekursive Verhältnis zwischen Denken und entstandenen
Wissensstrukturen und wie sie sich im (Lern-)Handeln widerspiegeln,
führt die Unterscheidung der Denkformen zu den Wahrnehmungsebenen
bezüglich der Bildung und Analyse von Wissensstrukturen zurück. Wir befinden
uns dann wieder auf der Ebene des diskursiven Bewusstseins, auf der
es darum ging, die Sinn- bzw. Erwartungsstrukturen einschließlich der basa-
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