Organisationsgebundene pädagogische Professionalität - Budrich

Theoretisches Konstrukt
Träger einer Praktik – ihre Sinngrundlage – ist nicht eingeengt auf eine
mentale Struktur, sondern liegt im impliziten, situativ mobilisierten und
in den Akten der Praktik ausgedrückten kollektiven Wissen.
2. Die basale Ebene einer jeden Praktik ist eine körperliche performance –
die regelmäßige kompetente Bewegung des Körpers. Indem man auf eine
bestimmte Art lernt, den Körper zu bewegen, erwirbt man eine Praktik.
Dies gilt auch für intellektuell anspruchsvolle Tätigkeiten wie Lesen,
Schreiben und Sprechen – auch sie sind leiblich.
3. Konstitutiver Bestandteil der sozialen Praktik sind Artefakte, die
kompetent gehandhabt werden – sie sind Voraussetzung dafür, dass
Bewegungs- und Verstehensformen entstehen und reproduziert werden.
Mediennutzende Lehrende und Lernende bauen durch den Gebrauch der
Techniken Dispositionen auf. Praktiken des Lehrens und Lernens haben
außer ihrer interaktiven Struktur auch eine interobjektive Struktur, die
auf dem routinisierten Umgang mit den Artefakten beruht (Reckwitz
2003a:293).
4. Praktiken sind kulturell kontingente und historische Komplexe des
Handelns, die sich wandeln. Artefakte und Praktiken des Lehrens und
Lernens ändern sich beständig. Das nachberufliche Weiterlernen hat sich
als Komplex sozialer Praktiken historisch ausgebildet. Neue Praktiken –
beispielsweise das Selbstlernen Erwachsener – sind
„Sinnverschiebungen“ in einem Komplex von Praktiken.
5. Der Vollzug sozialer Praktiken verlangt von den Trägern der Praktik
beständig ein interpretatives Verstehen angesichts der interpretativen
Mehrdeutigkeit und der Unsicherheit von Handlungssituationen. Genau
dies ermöglicht auch das Durchbrechen von Routinen.
Es ist nicht neu, pädagogisches Handeln als konventionelles Handeln oder
routinisiertes Handeln zu beschreiben, um zu erklären, dass das pädagogische
Handeln Einzelner auch aus den nicht absichtsvollen, nicht begründbaren,
d. h. regelgeleiteten Handlungen besteht (Dewe 2005:25; Baacke 1984:160,
S. Kade 1990:62). Der sozialtheoretische Begriff der sozialen Praktik ist voraussetzungsreicher
und auch weitgehender, als das bisherige erziehungswissenschaftliche
Vokabular es war.
Eine Praktik ist weder identisch mit einer Handlung noch mit bloßem Verhalten: Praktiken
enthalten in sich Handlungsakte, die wiederholt hervorgebracht werden, aber während das
Konzept der „Handlung“ sich punktuell auf einen einzigen Akt bezieht, der als intentionales
Produkt eines Handelnden gedacht wird, ist eine Praktik von vornherein sozial und kulturell,
eine geregelte, typisierte, von Kriterien angeleitete Aktivität, die von verschiedensten
Subjekten getragen wird. Wenn die Handlung per definitionem eine Intention
impliziert, enthält die Praktik von vornherein einen Komplex von Wissen und Dispositio-
128