Organisationsgebundene pädagogische Professionalität - Budrich

6.3 Performativ eine Geltung in Kraft setzen
Theoretisches Konstrukt
Mentalistische Ansätze argumentieren, dass die Organisation in den Köpfen
der Organisationsmitglieder stattfindet, und betonen die subjektiven Konstruktionsleistungen
der Individuen. Mithilfe von kognitiven Skripten und
subjektiven Theorien erfassen Mitglieder die Strukturen der Organisation und
stimmen ihr Verhalten auf die Organisation ab, die als eine äußere, objektiv
gegebene Realität vorgestellt wird (Kieser 1998:11). Einzelne sozialkonstruktivistische
Ansätze fokussieren auf die kommunikative Aushandlung des
Sinns zwischen den Akteuren. Kieser zeichnet das Bild von der „allmählichen
Verfertigung der Organisation beim Reden“ (ebd.:6f). 155 Organisationsstrukturen
sind aus seiner Sicht durch Kommunikation sozial konstruiert und
werden durch Kommunikation aufrechterhalten. Versuche zur Änderung der
Aktivitäten der Organisationsmitglieder müssen entsprechend darauf abstellen,
die Kognitionen der Organisationsmitglieder durch Kommunikation zu
verändern (ebd.:14).
Weick hingegen betrachtet Organisation im Rückgriff auf die Wahrnehmungsperspektive
der Ethnomethodologie als eine Vollzugswirklichkeit.
Geht man vom prekären Charakter alltäglicher Verständigung aus und nimmt
an, dass Sozialität erst situativ als Inter-Subjektivität hergestellt werden
muss, so gibt die Wahrnehmungsperspektive der Ethnomethodologie auf die
Frage, worin Sozialität gründet, eine zunächst überraschende und kreative
Antwort: Die Vertreter der Ethnomethodologie argumentieren, dass Akteure,
Akteurinnen wechselseitig einander eine Übereinstimmung unterstellen. Die
objektiven Tatsachen des sozialen Lebens werden mittels der unterstellten
Übereinstimmung als eine fortlaufende Durchführung der aufeinander abgestimmten
Aktivitäten des täglichen Lebens erzeugt (Bohnsack 2007:58).
155 Dachler (2000) kritisiert die entitative Perspektive des Kognitivismus. „Alle Fragen, die
sich auf die soziale Vernetztheit des Individuums in Organisation und Gesellschaft
beziehen und die versuchen, individuelles Wissen, individuelle Eigenschaften und
Verhaltensweisen mit dem Phänomen ‚Organisation’ und ‚sich organisieren’ in Verbindung
zu bringen, entstehen aus der Grundvorstellung eines als Entität verstandenen, individuellen
oder (aggregierten) Akteurs“ (Dachler 2000:419). Dessen Kognitionen können als
gedankliche Karten bzw. Skripts von impliziten Annahmen oder expliziten Konstrukten
zum Vorschein gebracht werden. Man beschäftigt sich damit, wie Leute in Organisationen
denken, wie sie selektieren, interpretieren und entscheiden. Menschen gestalten ihre
objekthaften Umwelten nach ihren Vorstellungen, Prioritäten und Interessen. Dachler
argumentiert, dass es dem Kognitivismus in der Organisationsforschung deshalb kaum
möglich sei, plausibel zu erklären, dass Kollektivität mehr als die Summe der einzelnen
Individuen sei (ebd.:420). Er fragt kritisch, wie es dann überhaupt zu erklären sei, dass
Interaktionen und Diskurse unter den Mitgliedern der Organisation und unterschiedlichen
Gruppen möglich sind. Zur Unterscheidung der Vokabulare symbolischer Organisationstheorien
und kognitivistischer Organisationstheorien siehe Czarniawska-Jörges (2000),
Knorr-Cetina (2000), Strati und Nicolini (2000) sowie Dachler (2000).
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