Organisationsgebundene pädagogische Professionalität - Budrich

Theoretisches Konstrukt
Tabelle II-2: Kulturelle Zeichen als Dokument und Monument (nach Assmann und
Hardt 1991:13)
Dokument
Spuren
Stummes Zeichen
Die Strukturen der selbstverständlichen Normalität
und des fraglos Gegebenen implizieren
keinen Betrachtenden und werden erst durch
den Wechsel der Wahrnehmungsperspektive
von der Teilnahme an einer sozialen Praxis zu
ihrer Beobachtung im Sinne eines Dokuments
konstituiert.
Monument
Botschaften
Sprechendes Zeichen
Kultur ist konstitutiv auf den Betrachtenden
bezogen, sie stellt sich für die Mitwelt und
Nachwelt zur Schau und ist dazu bestimmt,
die Gegenwart zu überdauern.
Hörning argumentiert, dass gerade in einer semiotischen Fassung die kulturtheoretische
Perspektive nicht die „pragmatische Dimension des Umgangs,
des Gebrauchs, des ständigen Wieder- und Neu-Hervorbringens“ symbolischer
Ordnungen des Sinns außer Acht lassen darf (Hörning 2004:140). 83
Symbolische Ordnungen des
Sinns und ihre Wissens- und
Bedeutungsbestände; Kultur als
Monument
Soziale Praktiken
Narratives Prinzip in
rekursiven
Prozessen der
Sinnstiftung und
Bedeutungsbildung
Performatives Können und
sinnhaftes Verstehen – Kultur als
implizite Struktur
Abbildung II-6: Professionalität als doppelseitiges Repertoire (eigene
Darstellung)
Daran anschließend kann Professionalität als kulturelle Praxis gefasst werden.
Entscheidend ist dabei, von einem doppelseitigen Repertoire auszugehen,
bei dem das Handeln wissender, kompetenter und mit Ressourcen ausgestatteter
Akteurinnen und Akteure Sinn und Bedeutung konstituiert und
transindividuelle symbolische Ordnungen ständig wieder und neu hervor-
83 Hörning verweist auf die Kritik an der Kulturanthropologie von Geertz und der von ihm
entwickelten Methodologie der Kulturanalyse (Hörning 2004:140).
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