Organisationsgebundene pädagogische Professionalität - Budrich

Theoretisches Konstrukt
Semantiken des
Organisierens
4 Kulturelle Dimension
des Organisierens
–
Weiterbildungseinrichtung
als Lernkultur
Dominante Aufmerksamkeitsfokussierung
Metaphorik der ontologischen
Wirklichkeitskonstruktion
Integration
Metaphorik von kultureller
Differenz als Grenzerfahrung
Wie sind die institutionalisierten gesamtgesellschaftlichen
Strukturvorgaben
Organisation und Professionalität
ins Verhältnis gesetzt?
als Organisationskultur:
(1) Die funktionalen Kerne der Professionalitäten/Communities
of Practice
sind Ressourcen der Organisation, da
ihre diversen Sprachspiele Normen,
Werte und Wirklichkeitsauffassungen in
der Organisation zur Geltung bringen
(Erzeugen).
(2) Die Corporate Identity als selbstverständliche
Wirklichkeitsauffassung
der Bildungsorganisation (Erzeugnis)
orientiert und strukturiert das (inter)professionelle
Handeln.
Ausschnitt aus Tabelle II-7
Wie löst Weiterbildungsorganisation diese paradoxe Situation, nämlich bei
geringen formalen Vorgaben die Verantwortung des Einzelnen auf die gesamte
Organisation auszuweiten, wie dies in pädagogischen Feldern typisch
ist? Sie löst es, indem sie permanent eine spezifische selbstverständliche
Wirklichkeitsauffassung von ihrer komplexen, arbeitsteilig strukturierten
Aufgabe re-produziert und damit die Integration der arbeitsteilig erbrachten
Einzeltätigkeiten bewirkt. Diese Dimension des Organisierens wird im Konzept
der Organisationskultur erfasst.
Wenn wir über Kultur sprechen, meinen wir in Wirklichkeit den Prozeß der Realitätskonstruktion,
die es Menschen ermöglicht, bestimmte Ereignisse, Handlungen, Gegenstände,
Äußerungen oder Situationen differenziert zu erkennen und zu verstehen (Morgan
1997:181).
Solche Wirklichkeitsauffassungen müssen aber nicht diskursiv ausgehandelt
werden, sie haben in ihrer Gesamtheit den Charakter eines selbstverständlichen
Rahmens. Wichtiges kann von Unwichtigem, Falsches vom Richtigen,
Dazugehöriges von Fremdem fraglos unterschieden werden (Schäffter
2005a:195). „Nur derjenige ‚gehört dazu’, der die herrschende implizite Theorie
über ‚das Eigene und das Fremde’ pragmatisch als selbstverständlich unterstellen
kann“ (Schäffter 2005a).
Konzepte der Organisationskultur gehen davon aus, dass es die als selbstverständlich empfundenen
Sinnzusammenhänge, Wertüberzeugungen und Ordnungsvorstellungen sind, die
als „corporate identity“ die Basis bilden, auf der schließlich das produktive Zusammenspiel
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