Organisationsgebundene pädagogische Professionalität - Budrich

Theoretisches Konstrukt
Vor diesem Hintergrund kann jetzt der Nexus von Professionalität als
Sozialform des Arbeitsvermögens und der Organisation präzisiert werden.
Das Sprachspiel der Community of Practice ist Ressource der Weiterbildungsorganisation.
Kommunikationen aktivieren diese Ressource zur Generierung
eines Organisationssprachspiels, in dem die selbstverständlichen
funktionalen Wirklichkeitsauffassungen, Wertüberzeugungen und Ordnungsvorstellungen
der Bildung Erwachsener/des Lebenslangen Lernens, d. h. einer
pädagogischen Strukturierung von Handlungskontexten zur Geltung gebracht
werden. Keiner (2003:100ff) beschreibt unter der Fragestellung der
Pädagogisierung, worin der Beitrag pädagogischer Communities liegen kann.
‚Pädagogisierung’ hat etwas mit Macht als Kontrolle von Ungewissheit zu tun. Anders als
in bürokratischen Organisationen, in denen diese Kontrolle von innerbetrieblichen Hierarchien
oder formalisierten Regelhaftigkeiten abhängt, kann sich pädagogisches Handeln und
seine Reflexion solchen Rahmungen immer wieder entziehen, indem es die Ungewissheit
singularisiert. Es verlegt sie in den Fall, in das Subjekt, in die Unbestimmtheit der Zukünfte
oder beansprucht die Hyperkomplexität der pädagogischen Situation. Man könnte überspitzt
sagen: Pädagogik versucht – je nach Wertrichtung – die Organisation oder den Adressaten
als offenen Möglichkeitsraum zu konstruieren, um im Medium zeit-, sach- und
sozialangemessener Rekombination pädagogischer Elemente ihre eigenen Handlungs- und
Deutungsschemata implementieren zu können. Wenn die Spezifik pädagogischen Handelns
seine Unspezifik ist, dann dient ‚Pädagogisieren’ dazu, diese Unspezifik als Ungewissheit
immer neu zu erzeugen bzw. zu erhalten. Dies ist die Bedingung der Möglichkeit, sie pädagogisch,
subjekt- und/oder situationsabhängig (also je singulär) reflektiert spezifizieren
zu können (Keiner 2003:102).
Professionen bzw. Communities of Practice gelten als Hüter von Wissensbeständen
und Werten (Ortmann 2005; Wenzel 2005; Priddat 2004). Im Rückgriff
auf Parsons’ professionssoziologisches Programm wird das professionelle
Handeln als ein treuhänderisches Handeln zur Implementation von
Werten beschrieben, die ohne ein umfassendes, moralisch-verpflichtendes
religiöses Wertesystem auskommt (Wenzel 2005:63). Professionen sind
Handlungssysteme, die im Prozess der funktionalen Ausdifferenzierung der
Gesellschaft entstehen und eigene Werte bilden. Professionelles Handeln
macht sich diese Rationalität der Handlungssysteme zu eigen (ebd.:64). Wenzels
Ausführungen zeigen ein modernes Verständnis dessen, wie die Implementation
der Werte vonstatten geht.
Die moralische Bindung an Normen und Werten ist nicht mehr unmittelbar handlungsregulierend,
kann einen Handlungserfolg nicht „normativistisch“ garantieren; Normen und
Werte können dennoch Kontingenz absorbieren, indem sie in der Konstitution einer gemeinsamen
Realität, in der Fingierung und erfolgreichen Realisierung eines gemeinsamen
Kooperationsprojekts Orientierung und Unterstützung geben. Normen und Werte werden
von den Akteuren hier eher als „Ethnomethoden“ verwendet, mit denen sie sich wechselseitig
ihr Handeln zurechenbar, verstehbar machen, was eine wesentliche Voraussetzung
für einen späteren Handlungserfolg sein mag. Als Struktur machen sie zwar Vorgaben, las-
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