Personenzentrierte Hilfen zu Arbeit und Beschäftigung

Alternativen zur klassischen Werkstatt – Projekt »Kopernikus«
de Problematik aufnehmen, die sich aus einer systemisch-soziologischen
Sicht auf die Thematik ergibt. Zum einen wird nämlich darauf verwiesen,
dass es in der Gesellschaft so etwas wie eine »Exklusionsdrift« gibt und dass
Inklusion sich überhaupt nur auf diesem Hintergrund definieren lässt. 9 In
diesem System kommt es zu immer weiter steigenden Kompensationsanforderungen
und Kompensationsleistungen, die in der Gefahr stehen können,
die »Exklusionsdrift« zu verschieben bzw. auf eine andere (z. B. virtuelle)
Ebene zu befördern.
Spätestens an dieser Stelle ist zu fragen, was eigentlich die »klassische«
Werkstatt ist bzw. was sie als solche ausmacht: Ist es die sozialrechtliche
Verankerung, die Art und Weise der Finanzierung oder allein schon die
offensichtliche Tatsache, dass in der Werkstatt überwiegend behinderte
Menschen arbeiten? Dies alles gehört sicherlich zur Beantwortung dieser
Frage, aber es reicht noch nicht aus. Ich will das am Beispiel unserer eigenen
Werkstatt kurz verdeutlichen:
Unsere Greifenwerkstatt in Greifswald bezog im Jahr 1997 ein neues
Werkstattgebäude, vom Träger geplant, von Bund und Land finanziell
unterstützt in einem Gewerbegebiet. Unter dem Dach der »Werkstatt für
behinderte Menschen« sind – wie an vielen anderen Orten auch – seitdem
ganz verschiedene Produktionsstätten vereinigt: Metall, Holz, industrielle
Verpackung, Montage, Garten- und Landschaftsbau usw. Diese Werkstatt
des bisherigen Typus ist ein Konglomerat aus verschiedenen Produktionsstätten,
die eine gemeinsame Infrastruktur verbindet (sowohl baulich als
auch unterstützende Dienste).
In der freien Wirtschaft kommt man auf diesen Gedanken nicht: In der
Nähe unserer Werkstatt befinden sich eine Autolackiererei, mehrere Autohäuser,
eine Cook-and-Chill-Küche, eine Backfabrik, ein Baustoffhandel
usw. Die haben keine gemeinsame Infrastruktur, z. B. eine gemeinsame
9 Prof. P. Fuchs, »Behinderung und Soziale Systeme. Anmerkungen zu einem schier
unlösbaren Problem« in: Das gepfefferte Ferkel. Online-Journal für systemisches
Denken und Handeln. Mai 2002. Fuchs stellt die These auf, dass die moderne Differenzierungsform
der Gesellschaft ein Inklusionsgebot (Exklusionsverbot) zeitigt,
das die zuvor einfach verschwindenden (marginalisierten) behinderten Personen in
einem nie gekannten Ausmaß in die Sichtbarkeit befördert. Der Versuch, die bis dahin
Exkludierten nun auch zu inkludieren, trifft auf das Problem, dass Behinderung
in der Umwelt von Sozialsystemen in diesen Systemen nichtignorable Belastungen
hervorruft, die zur Ausdifferenzierung einer Expertenkultur zwingt, die die gleichsam
naturläufige Exklusionsdrift stoppen soll (a. a. O.).
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