Personenzentrierte Hilfen zu Arbeit und Beschäftigung

Michael Bartels
Für die Entwicklung der Arbeitsangebote für Menschen mit Behinderung
ist es wichtig, dass wir die Perspektive der Inklusion konsequent aufnehmen
und als Priorität im Gesamtzusammenhang sozialgesellschaftlicher Entwicklungen
verstehen. Gleichzeitig werden wir uns auf lange Sicht auch um
eine erfolgreiche Integration von Menschen weiter bemühen, die aus den
unterschiedlichsten Gründen (noch) keine vollständige und gleichberechtigte
Teilhabe am gesellschaftlichen Leben wahrnehmen können.
Die Alternative zur klassischen Werkstatt kann nur darin bestehen, eine
solche veränderte Priorität als grundlegenden Perspektivwechsel aufzunehmen
und von daher einen Veränderungsprozess aktiv zu gestalten. Der Perspektivwechsel
ist der Beginn und nicht das Ergebnis der Gestaltung einer
veränderten Realität.
Bestandteile dieses Prozesses sind,
� dass wir althergebrachtes Schubladendenken in Bezug auf Menschen
und Angebote überwinden,
� dass wir den Mitarbeitenden an der Basis ermöglichen, den Perspektivwechsel
zu vollziehen,
� dass wir Mut machen, Veränderungsprozesse mit Engagement zu starten
und Raum geben, damit Ideenschmieden entstehen können,
� dass wir zu klaren und geeigneten Prioritätensetzungen kommen, die in
der politischen Gestaltung und in der praktischen Arbeit gleichermaßen
gültig sind,
� dass wir einen neuen »mainstream« finden und uns im Gegenzug aus
den »Sonderwelten« lösen,
� dass wir eine neue Sprache entwickeln für das, was wir wollen und tun
� und dass wir selbst als Träger und Anbieter realisieren, anders zu werden.
Das alles gehört zu den alternativen Bestandteilen, die sich aus der klassischen
Werkstatt für behinderte Menschen entwickeln lassen oder zumindest
in das Umfeld dieser Entwicklungen gehören. Wenn man pauschal über
Alternativen zur klassischen Werkstatt nachdenkt, mag dies zunächst als ein
schwer fassbares und noch mehr schwer umsetzbares Thema erscheinen.
Wenn man die große Aufgabe und Herausforderung aber differenziert und
in ihre einzelnen Bestandteile zerlegt, ergibt sich eine Fülle von spannenden
und realisierbaren Möglichkeiten. Unsere gemeinsame Aufgabe und Chance
ist es, diese Möglichkeiten zu erkennen und zu gestalten. In diesem Sinne
schließe ich mit der provokanten Frage, die uns der Schweizer Theologe
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