I. Literatur

mit Zionisten verkehrt, um für den Gedanken einer Neubesiedelung dieses Landes durch die jüdische Rasse Verständnis
gewonnen zu haben. Rein ideell würde es, glaube ich, für die gesamte Judenheit der Welt viel bedeuten, wenn sie hinter
sich in ihrer historischen und mythischen Heimat einen solchen nationalen und kulturellen Rückhalt wüsste, wie ihn der
Zionismus dort zu schaffen beabsichtigt. Eine Lösung der Frage für die sechzehn Millionen in der Welt zerstreut lebenden
Juden ist das aber nicht, und eine einheitliche Lösung zu finden, die für jeden der vielfachen Typen in aller Welt passt,
wird unmöglich sein. Die Wünsche, Bedürfnisse und Notwendigkeiten sind da zu verschieden, und sowohl Anpassung
und Absorption, wie auch religiöse und rassenmässige Selbstbewahrung werden nebeneinander hergehen. Ich sollte denken,
dass gerade in Anbetracht der religionsgeschichtlichen Tatsache, dass die unsere Kultur bestimmende Religion, das
Christentum, eine Frucht des Judentums ist, die Möglichkeit durchaus einleuchtet, dass der europäische und amerikanische
Jude auch unter voller Wahrung seiner Glaubensüberlieferung ein im Uebrigen durchaus angepasster Bürger seines
Landes sein kann. Für meine Person würde ich dieses Ergebnis, das Treue und Anpassung vereinigt, für das glücklichere
halten …“
Mann hatte Palästina 1925 und 1930 bereist; er arbeitete damals an seiner Joseph-Tetralogie. – Am 17. Oktober
1930 hielt Mann seine berühmte „Deutsche Ansprache“, in der er den Nationalsozialismus in nüchterner Unumwundenheit
anklagte. Ebenfalls 1930 hatten die Manns mit dem Preisgeld des Nobelpreises das Sommerhaus
in Nidden erstanden.
Der Brief ist nicht repertoriert in: Regesten und Register, Band I: Die Briefe von 1889-1933. Frankfurt a. Main, 1976.
330 MANN, THOMAS, 1875-1955. Brief (der Rundfunk-Werbefirma Warwick & Legler) mit eigenhändigem
Vermerk und Namenszug Thomas Manns, New York 18.VII.1944, 1 2/3 S. gr.-4°. (CHF 800.00)
An seinen Verleger Alfred A. Knopf in New York.
Warwick & Legler lassen anfragen, ob Thomas Mann seinen Namen für eine Werbung der Tabak- und Zigarettenfirma
Edgeworth, im Rahmen der Guy Lombardo radio show of ‘Musical Autographs’, zur Verfügung
stellen wolle. Mann bestätigt mit seiner Unterschrift, ein „Edgeworth smoker“ zu sein, und nennt als Lieblings -
schlager „‘Don’t put your daughter on the stage’ by Noel Coward“.
Angeheftet 2 Durchschläge von Briefen Carolyn Staggs (beide o.O. 8.VIII.1944); zum einen mit einer Absage
an Warwick & Leglar und zum anderen an Thomas Mann, dem sie von der Werbung abrät und vom Erfolg
einer Wohltätigkeitsversteigerung berichtet: „... Only this morning I have had word on something which I am sure
will please you. The copy of JOSEPH AND HIS BROTHERS which you inscribed and sent to the Bond Rally at Westport,
Connecticut was auctioned off ... for the sum of $ 20,000. That was the largest offer made for a single copy of a
book ...“
Beiliegend eine L.S. von Thomas Mann, dem ebenfalls Zweifel gekommen waren, an Carolyn Stagg: „... I am
sending you herewith the letter of Mr. Leglar with my signature, but I am rather doubtful, whether we should make use
of it. I would like you to do so only in the case that Alfred Knopf thinks such a kind of advertisement really helpful and
does not see any objection against it ...“ (Pacific Palisades 31.VII.1944).
„ein Armutszeugnis“
331 MANN, THOMAS, 1875-1955. L.A.S. Erlenbach-Zürich 24.VI.1953. 2 S. gr.-8°. Rechter Rand etwas beschädigt
(Klebefilm-Spur). (CHF 1’200.00)
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An einen Herrn („Rosenheim“), der ihm ein Gedicht übersandt hatte.
„... Ihr Poem gäbe ich Ihnen am liebsten stillschweigend zurück. Es mag sein, dass ich zuviel zu lesen habe, und dass
meine Receptionsfähigkeit darunter leidet. Aber ich habe an dem Vorgelegten nicht viel Freude gehabt. Die Zeit-Kritik
darin ist vollauf berechtigt. Aber sie ist sehr oft geübt worden und wird hier nicht mit besonderer Kunst geübt. Gerade
las ich einen guten Aufsatz von Anni Carlsson: ‘Der Schlußstrich, den die Lyriker und Kritiker unserer Epoche heute
unter die Verskunst eines Jahrtausends ziehen zu können glauben mit der Begründung, dass der Poet nunmehr die veraltete
Zwangsjacke des Reimes abgeworfen habe, um in freien Vers- und reimlosen Rhytmen unerforschte Wege zu
beschreiben, läuft praktisch auf ein Armutszeugnis hinaus. Denn mit Vers, Reim, Strophe, ihrer Melodik und ihren subtilen
Bewegungsgesetzen erhält das Gedicht nun einmal eine Dimension mehr, ein Plus an geprägter Form, an Klang,
an Kunst. Keine Umwertung vonseiten derer, die diese Kunst nicht mehr beherrschen, kann an der Tatsache etwas ändern.’
– Das ist mir ganz aus dem Herzen gesprochen.
Sachlich sympathisch war mir die Zusammenstellung Russlands und Amerikas, die in der Tat viel mehr Gemeinsamkeiten
haben, als sie selber wissen ...“