NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
concierne al tema, el Discurso es autoexplicativo.)
¡Por Dios! Ese hombre se hizo con el califato como si fuera una insignia que se pudiera poner; todo
el tiempo sabía muy bien que yo era tan indispensable al califato como un pivote a la piedra de molino
sobre el que gira.
La eminencia de mi posición entre aquellos hombres era tal que era como un manantial del que
corren los ríos de sabiduría, nadie podía aspirar a elevarse a lo alto de mi conocimiento. Pero fui forzado a
cerrar mis ojos a esta usurpación y apartar mi cara de la calamidad. Estaba en gran aprieto; había dos
alternativas ante mí:
o bien combatir por mis derechos sin la ayuda de seguidores o pacientemente soportar el despojo. El
sufrimiento iba a ser de una duración tan larga y triste que durante este período, los jóvenes se harían
viejos, los viejos perderían su vitalidad y los fieles terminarían sus días intentando en vano mejorar la
situación.
Después de haber pesado la situación cuidadosamente, llegué a la conclusión que lo más sabio para
mí era hacer frente al desastre con paciencia y coraje. Por consiguiente, lo soporté todo pacientemente,
aunque sólo el pensamiento de haber sido despojado de mi justo derecho era extremadamente doloroso y
penoso para mí.
Finalmente, murió el primer califa, pero antes de morir designó a otro para ocupar su puesto.
(Aquí Hazrat Alí citó un verso Asha, en el que el poeta hace una comparación entre los días en que
llevaba una vida feliz y descuidada con su hermano y los días en que hubo que hacer frente a las
dificultades en solitario.)
No es sorprendente que durante su vida tuvo siempre mucha necesidad de la ayuda de otros para
compensar sus imperfecciones y defectos y cubrir sus faltas y fallos, pero a la hora de su muerte se
consideró a sí mismo suficientemente sabio e instruido como para fijar y designar a alguien para que
continuara los deberes en los que él mismo fue un total fracaso.
Osadamente y sin escrúpulos, él y su profesor, cada uno por turno, pillaron y saquearon la riqueza
de la comunidad dejando el estado en una tan penosamente y dañada condición que e! paso del tiempo fue
incrementando la intensidad del daño. Fue prácticamente imposible redimir el perjuicio. Y fue aparente el
peligro de una ulterior repetición de la explotación sin escrúpulos. Pero se realizó bajo el disfraz de la ley
y el orden y se ofrecieron muchas inaceptables escusas para justificar estas irreligiosas e impías
anulaciones y muchas más serán repetidas en el futuro.
Por consiguiente, la situación llegó a tal extremo que quienquiera que tomaba las riendas del estado
o califato estaba en el penoso trance de cabalgar una camella terca y sin domar; si deseando mantener
bajo control al animal, tiraba fuerte de las riendas corlaba y hería su nariz, y si la dejaba marchar
libremente, la bestia lanzaría a ella misma y a su jinete a la destrucción y la muerte. Juro por Dios que las
gentes marchaban extraviadas y sin guías; les faltaba el recto camino de la religión. Pero aceptaban lo
inevitable sin arrepentimiento y con resignación. Soporté el largo y penoso período de la devastación de
los derechos humanos y la religión hasta que la segunda persona murió también. Pero antes de su muerte
dejó la cuestión del califato a la decisión de un grupo de hombres y pensó que yo también pudiera ser uno
(porque él mismo había nominado a Alí) de los de esa comisión.
¡Oh Dios! ¿Qué había de hacer con el grupo encargado de la selección?. (No tenía nada en común
con ninguno de sus miembros). ¿Tuve alguna vez duda acerca de mi preeminencia y superioridad
comparado con el primer califa como para que hubiera de aceptar ser uno del grupo de personas muy
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