NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
CUANDO SE LE PIDIÓ A HAZRAT ALI QUE EXPLICARA «LA FE EN LA RELIGIÓN»,
RESPONDIÓ QUE: la estructura de la fe se apoya en cuatro pilares: la paciencia, la creencia, la justicia o
equidad y la «Jijad». ADEMAS ACLARO ESTOS CUATRO PUNTOS.
SOBRE LA PACIENCIA DIJO: la paciencia se compone de los atributos del ruego, del temor, la
templanzas y la esperanza, es decir, cualquiera que desee alcanzar el cielo, no ambicionará nada de este
mundo vicioso; cualquiera que sea temeroso del infierno, se abstendrá de los vicios y pecados; cualquiera
que practique la piedad y sobriedad, soportará con agrado las dificultades y calamidades de la vida;
cualquiera que espere la muerte, se apresurará a hacer el bien tanto y tan rápido como pueda.
SOBRE LA CREENCIA ALI EXPLICO QUE: es una combinación de cuatro aspectos: de la
personalidad: guardarse uno mismo del apasionamiento (QUE PROVOCA) el pecado; buscar las
explicaciones verdaderas a través del conocimiento; sacar enseñanzas de la historia de las naciones y de
las vidas de los individuos y seguir los pasos de la gente buena que ya ha muerto. Porque cualquiera que
desee protegerse de los vicios y pecados, tendrá que buscar las verdaderas causas de la infatuación y las
verdaderas formas de combatirlas. Para encontrar esas verdaderas formas, uno debe buscarlas con la
ayuda del conocimiento.
DICHO NUMERO TREINTA
EN EL MISMO ESTILO HAZRAT ALI EXPLICO LAS RAZONES PARA LA INFIDELIDAD Y
LA PERDIDA DE LA CREENCIA EN DIOS Y SUS CONSECUENCIAS.
Hay cuatro razones para la infidelidad y la pérdida de la creencia en Dios: a) el deseo de una
innecesaria racionalización; b) una pasión por poner en duda todos los argumentos; c) un espíritu fa
nático e ignorante y d) un deseo de no ver y entender la verdad. Porque cualquiera que persigue una
racionalización innecesaria nunca será capaz de alcanzar la verdad. Cualquiera que se mantenga
discutiendo cada argumento a causa de su ignorancia, siempre permanecerá ciego a las realidades.
Cualquiera que vuelva la espalda a la verdad a causa del fanatismo y la ignorancia, siempre tomará lo
bueno por malo y lo malo por bueno y siempre estará satisfecho de su ignorancia e incredulidad. Y
cualquiera que no desee ver la verdad, rechazando aceptarla, tendrá una línea de conducta y acción muy
discutible y difícil, sus asuntos serán muy complicados y las formas de solucionarlos inciertas.
Similarmente, la duda e incertidumbre acerca de la verdad enseñada por el Islam, se fundamenta en
cuatro razones básicas: a) razonamientos absurdos; b) temer; c) vacilación y duda; d) un irra-cionable
sometimiento al paganismo y la infidelidad. Porque quien se ha acostumbrado a la discusión irracional y
absurda nunca verá la luz de la verdad y siempre vivirá en la oscuridad y la ignorancia. Quien teme
enfrentar los hechos ciertos (DE LA VIDA, LA MUERTE Y LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE)
siempre se desviará de la realidad fundamental. Quien permite que la duda y la incertidumbre le haga
vacilar, siempre estará bajo la influencia y control de Satán. Y quien se autosomete al paganismo,
aceptando la perdición en este y el otro mundo, también será condenado.
DICHO NUMERO TREINTA Y UNO
El que ha hecho una buena acción es superior a la acción en sí, y el que ha hecho una mala acción,
es peor que ella.
DICHO NUMERO TREINTA Y DOS
Sé generoso pero no derrochador, sé frugal pero no miserable.
DICHO NUMERO TREINTA Y TRES
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