NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y ...

NAHJ ALBALAGH Cimas de Elocuencia Los Discursos, Cartas y Dichos De HAZRAT ALI
para compararse favorablemente con la grandeza, inmensidad y extensión de Su Bondad y Benevolencia
que derrama sobre los seres humanos, o a la enormidad del castigo, que, me temo, merecen vuestros
pecados. (No os podéis dar cuenta nunca de la Grandeza y Gloria de Su Benevolencia o de la enormidad
de vuestros pecados y vuestros mayores esfuerzos no son suficientes para realizar lo primero o salvaros
del castigo de lo otro. Solamente Su Misericordia y vuestra creencia fiel y sincera en El puede salvaros).
Incluso si dejá's salir las penas de vuestro corazón, dañáis vuestros ojos por el constante llanto, e
incluso si lleváis la vida de un asceta hasta el final del mundo, todos estos penosos esfuerzos vuestros no
serán capaces de compensar un poco de su Bondad y Benevolencia, Su Generosidad y Munificencia y Su
Misericordia y Caridad en dirigiros hacia el camino de la verdad y la religión.
DISCURSO 58
(Hazrat Alí ha explicado en las siguientes palabras qué clases de animales podrían ser sacrificados
con ocasión del Eid-i-Zohr.)
Si los ojos y orejas de un animal son sanos y saludables, merece la pena sacrificarlos incluso si sus
cuernos están rotos e incluso si está ligeramente cojo y va cojeando al lugar del sacrificio.
DISCURSO 59
(Justo antes de la Batalla de Si f fin, Hazrat Alí estaba intentando lo mejor que podía evitar la guerra
y el consiguiente derramamiento de sangre, pero Mu'awiyyah estaba ansioso de medir la fortaleza de su
ejército con la del ejército de Hazrat Alí, y por parte de Hazrat Alí, no solamente los oficiales sino
también los soldados de su ejército estaban tan ansiosos de un encuentro frontal con el enemigo que se
congregaron locamente a su alrededor suplicándole permiso para una batalla. En aquella ocasión Hazrat
Alí dio el siguiente Discurso.)
Estas gentes se congregaron a mi alrededor como camellos sedientos congregándose alrededor
de un abrevadero cuando se les suelta para beber. Estaban pidiendo mi permiso para la batalla
ansiosa y repetidamente hasta que me preocupé de que o bien pudieran intentar matarme o
comenzar a luchar entre ellos y matarse unos a otros. Consideré totalmente las consecuencias
aparentes e inherentes de una guerra, y llegué a la conclusión de que me quedaban sólo dos
alternativas: o bien combatir a los rebeldes o abandonar las enseñanzas del Sagrado Profeta.
Adopté el primer proceder porque sentí que era más sabio que hacer frente al castigo en la próxima
vida, y que la muerte terminando esta vida era mucho mejor que la condenación eterna.
DISCURSO 60
(Hazrat Alí fue siempre contrario a derramar sangre humana y en vista de esta razón, estaba
dilatando el comienzo de la batalla de Siffin. Hizo lo que pudo para evitar una batalla y para arreglar la
disputa pacíficamente. En contra de esto sus compañeros estaban muy ansiosos de un combate y
cansándose de la demora, comenzaron a decir que él se estaba sintiendo nervioso y tímido. Les replicó
con las siguientes palabras.)
No es correcto que digáis que dudo en comenzar la guerra porque temo a la muerte. Pongo a Dios
por testigo que nunca me preocupé de si yo me aproximaba a la muerte o la muerte se aproximaba a mí. Y
estáis igualmente equivocados al decir que el que yo demore la guerra es debido al hecho de que no estoy
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